孝爾雅云善事父母曰孝○諡法云慈愛忘孝爾雅云善事父母曰孝○諡法云慈愛忘勞曰孝○雜記云。養德順理。不逆於時曰勞曰孝○雜記云。養德順理。
不逆於時曰孝○四天王經云。佛告諸弟子。慎汝心念。孝○四天王經云。佛告諸弟子。
慎汝心念。無受五欲。漱情去垢。無求為首。內以清淨。無受五欲。
漱情去垢。無求為首。
內以清淨。外當盡孝○梵網經云。佛初坐道樹。成無外當盡孝○梵網經云。
佛初坐道樹。成無上覺初結菩薩波羅提木叉以孝順父母師上覺初結菩薩波羅提木叉以孝順父母師僧三寶孝順至道之法孝名為戒○盂蘭盆僧三寶孝順至道之法孝名為戒○盂蘭盆經云佛令比丘為七世父母設盆供養佛及經云佛令比丘為七世父母設盆供養佛及自恣僧○法苑云持自恣僧○法苑云持戒即是行孝謂一切眾生皆曾為我父母宗戒即是行孝謂一切眾生皆曾為我父母宗親今持戒不殺生不偷盜等是名行孝。親今持戒不殺生不偷盜等是名行孝。
界趣界趣界趣
界。謂三界。趣。謂六趣○祐法師序云。夫三界。謂三界。
趣。謂六趣○祐法師序云。
夫三界定位。六道區分。麄妙異容。苦樂殊迹。觀界定位。六道區分。
麄妙異容。苦樂殊迹。
觀其源始。不離色心。撿其會歸。莫非生滅。生其源始。不離色心。
撿其會歸。莫非生滅。
生滅輪迴。是曰無常。色心影幻。斯為苦本。故滅輪迴。是曰無常。
色心影幻。斯為苦本。
故涅槃喻之大河。法華方之火宅聖人超悟。涅槃喻之大河。法華方之火宅聖人超悟。
息駕反源。拔出三界。然後為道。息駕反源。拔出三界。
然後為道。三界界者何義。瑜伽論云。種性義。因義。住三界界者何義。
瑜伽論云。種性義。
因義。住持義。婆沙論云。分叚義。聲論云。趣義。持義。
婆沙論云。分叚義。
聲論云。趣義。
種族義。因果不同。故有三焉。種族義。因果不同。
故有三焉。欲界欲有四種。一情。二色。三食。四婬欲。欲界欲有四種。
一情。二色。
三食。四婬欲。
以希須為義。謂此界四欲具足。故名欲界。以希須為義。謂此界四欲具足。
故名欲界。此有六天。謂。四王。忉利。夜摩。兜率。化樂。此有六天。
謂。四王。
忉利。夜摩。
兜率。化樂。
他化自在。他化自在。色界婆沙論云。有色可了施設故名色界。色界婆沙論云。
有色可了施設故名色界。有一十八天。謂初禪有三天。梵眾。梵輔。有一十八天。
謂初禪有三天。梵眾。
梵輔。大梵。二禪有三天。少光。無量光。光音。三大梵。
二禪有三天。少光。
無量光。光音。
三禪有三天。少淨。無量淨。遍淨。四禪有九禪有三天。少淨。
無量淨。遍淨。
四禪有九
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