法苑珠林卷 14 · 大正藏 0397a

往昔周穆王弟子造迦葉佛像。往wǎng昔xī周zhōu穆mù王wáng弟dì子zǐ造zào迦jiā葉yè佛fó像xiàng。又問。渭南終南二山有佛面山七佛㵎者。答又yòu問wèn。

渭wèi南nán終zhōng南nán二èr山shān有yǒu佛fó面miàn山shān七qī佛fó㵎者zhě。答dá曰。此事同於前。南山庫谷天藏。是迦葉佛自曰yuē。

此cǐ事shì同tóng於wū前qián。南nán山shān庫kù谷gǔ天tiān藏cáng。

是shì迦jiā葉yè佛fó自zì手所造之藏也。今現有十三緣覺在谷內住。手shǒu所suǒ造zào之zhī藏cáng也yě。今jīn現xiàn有yǒu十shí三sān緣yuán覺jué在zài谷gǔ內nèi住zhù。

又問。此土常傳。有佛是殷時周昭莊王等又yòu問wèn。此cǐ土tǔ常cháng傳chuán。

有yǒu佛fó是shì殷yīn時shí周zhōu昭zhāo莊zhuāng王wáng等děng造。互說不同。如何取定。答曰。皆有所以。弟造zào。互hù說shuō不bù同tóng。

如rú何hé取qǔ定dìng。答dá曰yuē。

皆jiē有yǒu所suǒ以yǐ。弟dì子夏桀時生天。具見佛之垂化。且佛有三身。子zǐ夏xià桀jié時shí生shēng天tiān。

具jù見jiàn佛fó之zhī垂chuí化huà。且qiě佛fó有yǒu三sān身shēn。

法報二身則非凡見。並化登地以上。唯有化法fǎ報bào二èr身shēn則zé非fēi凡fán見jiàn。並bìng化huà登dēng地dì以yǐ上shàng。

唯wéi有yǒu化huà身被該三千。百億釋迦隨人所感。前後不定。身shēn被bèi該gāi三sān千qiān。百bǎi億yì釋shì迦jiā隨suí人rén所suǒ感gǎn。

前qián後hòu不bù定dìng。或在殷末。或在魯莊。俱在大千之中。前後咸或huò在zài殷yīn末mò。

或huò在zài魯lǔ莊zhuāng。俱jù在zài大dà千qiān之zhī中zhōng。

前qián後hòu咸xián傳一化。感見隨機前後何定。若據法報常自傳chuán一yī化huà。感gǎn見jiàn隨suí機jī前qián後hòu何hé定dìng。

若ruò據jù法fǎ報bào常cháng自zì湛然。不足難也。湛zhàn然rán。不bù足zú難nán也yě。

又問。漢地所見諸瑞像。多傳育王第四女所又yòu問wèn。漢hàn地dì所suǒ見jiàn諸zhū瑞ruì像xiàng。

多duō傳chuán育yù王wáng第dì四sì女nǚ所suǒ造。其事匪幽冥難得其實。此事云何。答曰。此造zào。其qí事shì匪fěi幽yōu冥míng難nán得dé其qí實shí。

此cǐ事shì云yún何hé。答dá曰yuē。

此cǐ實不疑。為育王第四女厥貌非研久而未出實shí不bù疑yí。為wéi育yù王wáng第dì四sì女nǚ厥jué貌mào非fēi研yán久jiǔ而ér未wèi出chū常恨其醜。乃圖佛形相還如自身。成已發願。常cháng恨hèn其qí醜chǒu。

乃nǎi圖tú佛fó形xíng相xiāng還huán如rú自zì身shēn。成chéng已yǐ發fā願yuàn。

佛之相好挺異於人。如何同我之形儀也。以佛fó之zhī相xiāng好hǎo挺tǐng異yì於wū人rén。如rú何hé同tóng我wǒ之zhī形xíng儀yí也yě。

以yǐ此苦邀彌經年月後感佛現。忽異本形。父具此cǐ苦kǔ邀yāo彌mí經jīng年nián月yuè後hòu感gǎn佛fó現xiàn。忽hū異yì本běn形xíng。

父fù具jù問之。述其所願。今此山玉華荊州長沙楊都問wèn之zhī。述shù其qí所suǒ願yuàn。

今jīn此cǐ山shān玉yù華huá荊jīng州zhōu長cháng沙shā楊yáng都dōu高悝及京城崇敬寺像。並是育王第四女造。高gāo悝kuī及jí京jīng城chéng崇chóng敬jìng寺sì像xiàng。並bìng是shì育yù王wáng第dì四sì女nǚ造zào。

或有書其光趺。依梵本書。漢人讀者罕識其或huò有yǒu書shū其qí光guāng趺fū。依yī梵fàn本běn書shū。

漢hàn人rén讀dú者zhě罕hǎn識shí其qí文。育王因將此像。令諸鬼神隨緣所感流傳文wén。育yù王wáng因yīn將jiāng此cǐ像xiàng。

令lìng諸zhū鬼guǐ神shén隨suí緣yuán所suǒ感gǎn流liú傳chuán開悟。今覩像面莫匪女形。其崇敬寺地本是開kāi悟wù。今jīn覩dǔ像xiàng面miàn莫mò匪fěi女nǚ形xíng。

其qí崇chóng敬jìng寺sì地dì本běn是shì戰場。西晉將末有五胡大起。兵戈相殺。此地戰zhàn場chǎng。西xī晉jìn將jiāng末mò有yǒu五wǔ胡hú大dà起qǐ。

兵bīng戈gē相xiāng殺shā。此cǐ地dì特多。地下人骨今掘猶得。所殺無辜殘害酷特tè多duō。

地dì下xià人rén骨gǔ今jīn掘jué猶yóu得dé。所suǒ殺shā無wú辜gū殘cán害hài酷kù濫。故諸鬼神携以鎮之。令諸冤魂得生善念。濫làn。

故gù諸zhū鬼guǐ神shén携xié以yǐ鎮zhèn之zhī。令lìng諸zhū冤yuān魂hún得dé生shēng善shàn念niàn。

周朝滅法神亦徙之。隋祖載隆佛還重起。周zhōu朝cháo滅miè法fǎ神shén亦yì徙xǐ之zhī。隋suí祖zǔ載zài隆lóng佛fó還huán重zhòng起qǐ。

又問。幽冥所感俗中常有。神去形朽如何重又yòu問wèn。幽yōu冥míng所suǒ感gǎn俗sú中zhōng常cháng有yǒu。

神shén去qù形xíng朽xiǔ如rú何hé重zhòng來。或經七日多日。如生不異。答曰。人稟七來lái。或huò經jīng七qī日rì多duō日rì。

如rú生shēng不bù異yì。答dá曰yuē。

人rén稟bǐng七qī