法苑珠林
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- 藏经版页
- 0391c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 14 · 大正藏 0391c
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我的选文唐雍州李大安金銅像感救緣唐隴西李大安。工部尚書大亮之兄也。
武德中大亮任越州總管。大安自京往省之。
大亮遣奴婢數人從兄。歸至穀州鹿橋宿於逆旅。
其奴有謀殺大安者。候其眠熟夜已過半。
奴以小劍刺大安項洞之。刃著于床。
奴因不拔而逃。大安驚覺呼奴。
其不叛者奴婢欲拔刃。大安曰。
拔刃便死。可先取紙筆作書畢。
縣官亦至。因為拔刃洗瘡加藥。
大安遂絕。忽如夢者。
見一物。長尺餘。
闊厚四五寸。形似猪肉。
去地二尺許。從戶入來至床前。
其中有語曰。急還我猪肉。
大安曰。我不食猪肉。
何緣負汝。即聞戶外有言曰。
錯非也。此物即還從戶出。
大安仍見庭前有池水。清淺可愛池西岸上有金像。
可高五寸。須臾漸大而化成為僧被袈裟。
甚新淨。語大安曰。
被傷耶。我今為汝將痛去。
汝當平復。還家念佛修善也。
因以手摩大安頸瘡而去。大安得其形狀。
見僧背有紅繒補袈裟。可方寸許。
甚分明。既而大安覺遂蘇。
而瘡亦復不痛。能起坐食。
十數日京宅子弟迎至家。家人親故來視。
大安為說被傷由狀及見像事。有一婢在傍聞說因言。
大安之家初行也。安妻使婢詣像工為造佛像。
像成以綵畫衣。有一點朱污像背上。
當令工去之不肯。今仍在形狀。
如郎君所說。大安因與妻及家人共起觀像。
乃同所見無異。其背點宛然補處。
於是歎異。信知聖教不虛遂加崇信佛法。
彌殷禮敬益年不死。自佛法東流已來。
靈像感應者述不能盡。略件如前。
唐幽州漁陽縣失火像不壞緣唐幽州漁陽縣無終戍城內有百許家。龍朔
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0391c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。