法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0396a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 14 · 大正藏 0396a
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我的选文上四重閉。石窟映徹見人藏腑。
第六百年有佛柰遮阿羅漢。生已母亡。
生扶南國。念母重恩。
從上重中取小檀像令母供養。母終生楊州。
出家住新興寺獲得三果。宋孝武征扶南獲此像來。
都亦是羅漢神力。母今現在。
時往羅浮天台西方諸處。昔法盛曇無竭者。
再往西方。有傳五卷。
略述此像。何忽云羅什法師背負而來耶。
宣師因問。什師一代所翻之經。
人多偏樂受持轉盛何耶。答曰。
其人聰明善解大乘。以下諸人同時翻譯者並。
俊乂一代之寶也。絕後光前仰之所不及。
故其所譯以悟達為先。得佛遺寄之意也。
又問。俗中常論。
被秦姚興抑破重戒。云何得佛意耶。
答曰。此非悠悠凡所籌度。
何須評論。什師德行位在三賢。
所在通化刪繁補闕。隨機而作。
故大論一部十分略九。自餘經論例此可知。
冥祥感應歷代彌新。深會聖旨罕逢難遇。
又蒙文殊指授令其刪定。特異常倫。
豈以別室見譏頓亡玄致者也。又問邡州顯際寺山出石像者何代所立。
答曰。像是秦穆公所造。
像元出處是周穆王造寺處也。佛去世後。
育王第四女造。又造像塔於此供養。
于時此寺有一二三果人住中。秦相由余常所奉敬。
往者迦葉佛時。亦於此立寺。
是彼沙彌顯際造也。仍將本名以顯寺額。
又問。今玉華宮南檀臺山上有甎塔。
面別四十步。下層極壯。
四面石龕。傍有碎甎。
又有三
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0396a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。