汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 14 · 大正藏 0390a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0390a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 14 · 大正藏 0390a
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我的选文

餘方左開朗無陰。百姓怪焉。

競往看覩。須臾大雨橫澍雷電振擊。

煙張鴟吻火列雲中。流布光焰高下相涉。

欻見重雲殿影。二像峙然四部神王并及寶座一時上騰。

煙火挾之忽然遠逝。觀者傾國咸歸奉信。

雨晴之後覆看故處唯礎存焉。至後月餘有人從東洲來云。

於此日見殿影像乘空飛海。今望海者有時見之。

又魏氏洛京永寧寺塔。去地千尺。

為天所震。其像略同。

有人東海時見其迹云。周晉州靈石寺石像緣北齊末晉州靈石寺沙門僧護。

守道直心不求慧業。願造丈八石像。

眾僧咸怪其言大。後於寺北谷中見有臥石可長丈八。

乃雇匠就而造佛。向經一周面腹粗了。

而背猶著地。以六具拗舉之不動。

經夜自翻。旦視欣然。

即就營作移在佛堂。晉州陷日像汗流地。

周兵入境先燒寺塔。此像被焚初不變色。

唯傷二指。後欲倒之。

人牛六十牽挽不遂。忽有異僧咸無識者。

以瓦木土墼雜壘圍之須臾便了。失僧所在。

像後降夢信心者曰。吾患指痛。

其人悟而補之。隋氏啟運如前開復。

開皇十五年有盜幡蓋者。即夢丈八人入室責之。

其賊慚怖而送。像今現在。

周宜州北山鐵礦石像緣周武建德三年。猜忌佛法勇意殄滅。

天下闇冥。有宜州姜明者。

督事夜行。經州北百餘里山中行。

往往常見上山光明。怪之因巡行光處。

見有臥石狀如像形。便斵掘尋之。

乃是鐵礦不可鏨鑿。故其形䃙𮀼。

高三丈許。欲加摩鎣卒不可觸。

又向下尋乃有石趺。孔穴具足。

乃共村人以拗舉之。其像欻然流下

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0390a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。