汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 13 · 大正藏 0381b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0381b
可引用原文
27 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 13 · 大正藏 0381b
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我的选文

法苑珠林卷第十三

6敬佛篇(一三-一四)敬佛篇第六述意部念佛部觀佛部彌陀部彌勒部普賢部觀音部1述意部述意部第一夫至人應感。慈赴物機。

色相光明。振德於甘露之澤。

影留圖像。遣化於日隱之運。

所以忉利暫隔。猶致刻檀之聖容。

況堅固長晦。孰忘疇昔之心哉。

是故發源西國。則優填創其始。

移教東域。則漢明肇其初。

沿茲而來。匠者踵武。

聿追法身備極珍寶。金石珠玉之飾。

土木繡畫之姿。莫不即心致巧。

因茲呈妙。昔晉代僧眾創造煒絕。

宋齊帝王製作日新。多未記銘。

懼或失源。今錄其殊勝。

垂範表益也。2念佛部念佛部第二夫大聖有平等之相。

弟子有稱揚之德。故十方諸佛。

同出於淤泥之濁。三身正覺。

俱坐於蓮臺之上。隨念何相。

皆得利益。所謂始從出家終成正覺。

於其中間。道樹降魔。

鹿野說法。相好圓滿。

光明炳著。身色清淨。

事等鎔金。面貌端嚴。

猶如滿月。齒同珂雪。

髮似光螺。目譬青蓮。

眉方翠柳。八音響亮。

萬相雍容。五眼洞明。

六通遙颺。懸河寫辯。

連注投機。圓三點以成身。

具五分而為體。帶權實以度物。

隨真應以化人。或扇廣大之慈風。

灑滂沱之法雨。能

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0381b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。