法苑珠林
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0381b
- 可引用原文
- 27 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 13 · 大正藏 0381b
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我的选文法苑珠林卷第十三
6敬佛篇(一三-一四)敬佛篇第六述意部念佛部觀佛部彌陀部彌勒部普賢部觀音部1述意部述意部第一夫至人應感。慈赴物機。
色相光明。振德於甘露之澤。
影留圖像。遣化於日隱之運。
所以忉利暫隔。猶致刻檀之聖容。
況堅固長晦。孰忘疇昔之心哉。
是故發源西國。則優填創其始。
移教東域。則漢明肇其初。
沿茲而來。匠者踵武。
聿追法身備極珍寶。金石珠玉之飾。
土木繡畫之姿。莫不即心致巧。
因茲呈妙。昔晉代僧眾創造煒絕。
宋齊帝王製作日新。多未記銘。
懼或失源。今錄其殊勝。
垂範表益也。2念佛部念佛部第二夫大聖有平等之相。
弟子有稱揚之德。故十方諸佛。
同出於淤泥之濁。三身正覺。
俱坐於蓮臺之上。隨念何相。
皆得利益。所謂始從出家終成正覺。
於其中間。道樹降魔。
鹿野說法。相好圓滿。
光明炳著。身色清淨。
事等鎔金。面貌端嚴。
猶如滿月。齒同珂雪。
髮似光螺。目譬青蓮。
眉方翠柳。八音響亮。
萬相雍容。五眼洞明。
六通遙颺。懸河寫辯。
連注投機。圓三點以成身。
具五分而為體。帶權實以度物。
隨真應以化人。或扇廣大之慈風。
灑滂沱之法雨。能
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0381b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。