法苑珠林
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0391a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 14 · 大正藏 0391a
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我的选文沙河寺僧引之隨手至寺。後人寺側獲金一塊。
上二烏形。銘云。
擬度四面佛。因度之像身上都是烏形後忽失之。
於寺側瀅中數有光現。尋乃漉出。
隋後王聞遣工冶鑄擬之。卒不成。
經二百餘日乃成。終有缺少遂罷。
隋雍州凝觀寺釋迦夾紵像緣隋時凝觀寺僧法慶。開皇三年造夾紵釋迦立像一軀。
舉高一丈六尺。像功未畢慶身遂卒。
其日又有寶昌寺。僧大智死。
經三日而便蘇活。遂向寺僧說云。
於閻羅王前見僧。法慶甚有憂色。
少時之間又見像來王前。王遽走下階合掌禮拜此像。
像謂王曰。法慶造我今仍未畢奈何令死。
王顧召一人曰。法慶合死未。
答曰。命未合終。
而食料已盡。王曰。
可給荷葉令終其福業也。俄而不見。
大智蘇活為寺僧說之。乃令於凝觀寺看之。
須臾之間遂見法慶蘇活。所說與大智不殊。
法慶蘇後常食荷葉以為佳味。及噉餘食終不得下。
像成之後數年乃卒。其像儀相圓滿屢放光明。
此寺雖廢其像現存。唐邡州石像出山現緣唐武德年中。
邡州西南慈烏川有郝積者。素有信敬。
見群鹿常在山上逐去還來。異之掘鹿所止處得石像。
高一丈四尺許。移出川中村內。
至今見存。自像出後群鹿因散。
古老傳云。迦葉佛時所藏有四十軀。
今雖兩現餘在山隱。其形如今玉華東鐵礦像相似。
不可。治雘云。
唐涼州山出石文有佛字緣唐貞觀十七年九月。涼州都督李襲譽因巡境。
至州東南昌泉縣界。有石表文。
合一百一十字。乃有七佛八菩薩上果佛田等字。
以狀
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0391a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。