汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 10 · 大正藏 0353c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0353c
可引用原文
27 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 10 · 大正藏 0353c
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我的选文

法苑珠林卷第十

9納妃部(一〇)千佛篇第五之三納妃部第九述意部灌帶部求婚部疑謗部胎難部神異部1述意部述意部第一夫法身無形隨應而現。機緣萬途故化迹非一。

或離欲而受道。或處染而現權。

若不示其納妃。凡識謗非人種。

雖示五欲之境。不改一心之志。

故歷王城之四門。衰老病死之八苦。

乃自嗟曰。人生若此。

在世何堪。脫屣尋真其於斯矣。

故維摩經曰。先以欲拘牽後。

令入佛道也。2灌帶部灌帶部第二依因果經云。

太子年大。父王勅下餘國。

却後二月八日灌太子頂。皆可來集立為太子。

勅既至已。諸國王及群臣等。

至時並皆雲集。看立太子放大鴻恩。

長安西明寺道宣律師者。德鏡玄流。

業高清素。精誠苦行。

畢命終身。早得從師。

五十餘年。栖遑問道。

志在住持。但一事可觀。

資成三寶。緝綴儀範百有餘卷。

結集高軌。屬有深旨。

粵以大唐乾封二年仲春之節。身在京師城南清宮故淨業寺。

逐靜修道。年至桑榆。

氣力將衰。專念四生。

又思三會。忽以往緣幽靈顧接。

病漸瘳降。勵力虔仰。

遂感冥應。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0353c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。