汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 11 · 大正藏 0365c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
返回文本目录:《法苑珠林》
法苑珠林注音阅读完整原文 · 分页阅读

法苑珠林

当前为 0365c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
序文与题记
藏经版页
0365c
可引用原文
27 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 11 · 大正藏 0365c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

法苑珠林卷第十一

12成道部(一一)千佛篇第五之四成道部第十二述意部乞食部學定部苦行部食糜部草座部降魔部成道部天讚部神變部1述意部述意部第一蓋聞。大聖應期有感昭著。

蔭覆十方。化周三界。

是四生之導首。六趣之舟航。

至如兜率上生。閻浮現滅。

冠日處胎殞星晦迹。林微尼園。

啟四八之瑞。畢利叉樹。

放十種之光。鑒彼四門捐茲五慾。

捨嚴城而獨往。依道樹而超登。

合四鉢於連河。度五隣於鹿苑。

蕩愛著於綿區。湔塵冥於曩劫。

慧日既開光清八獄。玄功闡化慈照四生。

敷演一音各隨類解。像教攸興其來久矣。

2乞食部乞食部第二如四分律云。爾時菩薩漸漸游行。

從摩竭國界往至婆羅閱城。於彼止宿。

明旦入城乞食。顏貌端正屈伸俯仰。

行步庠序視前直進。不左右顧眄。

著衣持鉢入羅閱城乞食。時摩竭王在高樓上。

諸臣前後圍繞。遙見菩薩入城乞食行步庠序。

即向諸臣以偈讚之。王即遣信問。

比丘欲何所詣。菩薩答之。

山名斑荼婆。當於彼止宿。

使人速還返白王如是事。王聞彼使言。

即嚴好象乘。眾人共尋從即

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0365c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。