汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 14 · 大正藏 0388b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0388b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 14 · 大正藏 0388b
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我的选文

欲出家。常供養小形金像。

以為前路之資也。而父母逼嫁誓志不行。

而密許邴氏。女初不知也。

及羔雁既至。女悲呼不就。

燒香伏地取死。此像遂放金光彌竟一村。

父兄驚其通感止不嫁之。張邴二門因大敬信。

僧定為之出家。宋丞相南郡王鎮陝。

乃以其居建精舍焉。宋湘州桐楯感通作佛光緣宋泰始中。

東海何敬叔少而奉法。隨湘州刺史劉韞監縣。

遇有栴檀製以為像。既就無光營索甚勤。

而卒無可獲。憑几思之。

如睡見沙門納衣杖錫來曰。檀非可得麁木不堪。

惟縣後何家桐楯堪用。雖惜之苦求可得。

寤問左右果如言。因故求買之。

何氏曰。有楯甚愛。

患人乞奪曾未示人。明府何以得知直求市耶。

敬叔以事告之。何氏敬喜奉以製光。

後為湘府直省。中夜夢像云。

鼠齩吾足。清旦疾歸視像果然云。

齊番禺石像遇火輕舉緣齊建元中。番禺毘耶離精舍舊有扶南國石像。

莫知其始。形甚異常。

七八十人乃能勝致。此寺草茨。

遇火延及屋在下風。煙焰已接。

尼眾十餘相顧無計。中有意不已者。

試共三四人捧之。飄然而起。

曾無鈞石之重。像既移矣。

屋亦焚焉。每有神光州部兵寇輒淚汗滿體。

嶺南以為常候。後廣州刺史劉悛表送出都。

今應在故蔣州寺中。齊彭城金像汗出表祥緣宋徐州刺史王仲德。

於彭城宋王寺造丈八金像。相好嚴華江右之妙製也。

北境兵起或貽僧。像輒流汗。

啇其多少則難之小大。逆可知矣。

郡人常以候之。齊建元初像復流

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0388b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。