法苑珠林
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0388c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 14 · 大正藏 0388c
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我的选文汗。其冬魏寇淮上。
時兗州數郡起義南附。鳩略甚眾。
亦驅迫沙門助其顫守魏軍屠其營壘悉欲夷滅。表奏魏臺誣以助亂。
頃及斬決。時像大汗殿地流濕。
魏徐州刺史梁王奉法勤勤至寺親使人以巾帛拭。隨拭隨出不已。
至數十人交手競拭。猶不能止。
王乃燒香禮拜執巾呪曰。眾僧無罪誓自營護。
必不罹禍。若幽誠有感當隨拭即止。
言已自拭果應手而燥。王具事表聞。
下詔皆見原宥云。齊楊都觀音金像緣齊建元初。
太原王琰者。年在幼稚。
於交阯賢法師所受五戒。以觀音金像令供養。
遂奉還楊都寄南㵎寺。琰晝寢夢像立于座隅。
意甚異之。即馳迎還。
其夕南㵎失像十餘。盜毀鑄錢。
至宋大明七年秋夕放光照三尺許。金輝映奪合家同覩。
後以此像寄多寶寺。琰適荊楚垂將十載。
不知像處。及還楊都夢在殿東。
眾小像內的的分明。詰旦造寺如夢便獲。
於建元元年七月十三日也。故琰冥祥記自序云。
此像常自供養。庶必永作津梁。
循復其事有感深懷。沿此徵覿綴成斯記。
夫鏡接近情莫踰儀像。瑞驗之發多自是興。
經云。鎔斵圖繢類形相者。
悉能行動及放光明。今西域釋迦彌勒二像輝用若真。
蓋得相乎。今東夏景模神應極著。
亦或當年群生因會所感。假憑木石以見幽異。
不必剋由容好而能然也。故沈石浮深。
寔闡閩吳之化。塵金瀉液。
用舒彭宋之禍。其餘銓示繁方雖難曲辯。
率其大抵允歸自從。若夫經塔顯効旨證亦同。
事非殊貫故繼其末。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0388c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。