汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 14 · 大正藏 0394c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0394c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 14 · 大正藏 0394c
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我的选文

由余曰。吾近獲一石人。

衣冠非今所製。棄之馬坊。

將非此是佛神耶。由余聞往視之。

對曰。此真佛神也。

公取像澡浴安清淨處。像遂放光。

公又怖謂神瞋也。宰三牲以祭之。

諸善神等擎棄遠處。公又大怖。

以問由余。答曰。

臣聞佛神清潔不進酒肉。愛重物命如護一子。

所有供養燒香而已。所可祭祀餅菓之屬。

公大悅。欲造佛像絕於工人。

又問由余。答曰。

昔穆王造寺之側應有工匠。遂於高四臺南村內得一老人。

姓王名安。年百八十。

自云。曾於三會道場見人造之。

臣今年老無力能作。所住村北有兄弟四人。

曾於道場內為諸匠執作。請追共造。

依言作之。成一銅像。

相好圓備。公悅大賞賚之。

彼人得財並造功德。於土臺上造重閣。

高三百尺。時人號之高四臺。

或曰高四樓。其人姓高。

大者名四。或曰。

兄弟四人同立故也。或取大兄名以目之。

故高四之名。至今稱也。

又問。目連舍利弗佛在已終。

如何重見。答曰。

同名六人。此目連非大目連也。

至宇文周時。文殊師利化為梵僧。

來游此土云。欲禮拜迦葉佛說法處并往文殊所住之處。

名清涼山。遍問道俗無有知者。

時有智猛法師年始十八。反問梵僧。

何因知有二聖餘迹。答曰。

在秦都城南二十里。有蒼頡造書臺。

即其地也。又云在沙河南五十里青山北四十里。

即其處也。又問。

沙河青山是何語。答曰。

渭水終南山也。此僧便從渭水直南。

而步遠到高四。便云。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0394c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。