汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 14 · 大正藏 0392b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0392b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 14 · 大正藏 0392b
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我的选文

事移徙鏗然不動。風聲扇及遠近同趣。

有潭州人云。彼寺失之乃在此耶。

尋其行路乃現二跡。各長三尺。

相去五百里。刺史以亢炎既久。

便往祈請。盡州官庶香華。

步往二十里許。泣告情事。

勤至彌甚。使三人捧之飄然應接。

返還州寺。隨路布雲。

當夕霈下。遂以豐足。

今在撫州。唐雍州藍田金像出石中緣唐永徽年。

雍州藍田東悟真寺。寺居藍谷之西崖。

製窮山美殿堂嚴整。有像持寺北隒更修別院。

大石橫礎甚為妨礙。乃以火燒水沃之令散。

終無以致。便以鐵椎打破。

中獲金像一軀。四面無縫天然裹甲。

不知何來。像趺全具非工合作。

亦不識是何珍寶。高五寸許今在山寺。

其年益州光明柱上有一佛二菩薩現。雖削還影出。

初在九隴佛堂。長史張緒以聚眾移入光明。

今現在。唐雍州鄠縣金像出灃水緣唐雍州鄠縣東灃水西李趙曲有金像。

高三尺六寸。并焰光四尺。

數放光明。像形露右膊極威嚴。

余聞往尋見之。趺上銘云。

秦建元二十年四月八日。於長安中寺造。

女王慧韶感佛泥曰幸遇遺像。是以賴身之餘造鑄神摸。

若誠感必應。願使十方同福。

銘文如此。問其獲緣云。

昔廢二教遂藏於灃水羅仁。渦中有人岸行。

聞渦中有聲。亦放光明。

向村老說。便趣水求渦中純沙。

水出光明。便就發掘乃獲前像。

時尚在周。村家藏隱互相供養。

閉在閑堂放光自照。今在村中。

唐沁州山石像放光照谷緣唐龍朔三年春二月。沁州像現。

州北六十餘里在綿上縣界長谷中半崖。上有古佛龕中

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0392b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。