法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0393c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 14 · 大正藏 0393c
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我的选文洲之佛法。有鬪諍𣣋危之事無不躬往和喻令解。
令附和南。大欲即至。
前事擁鬧不久當至。具令弟子等共師言。
不久復有天來云。姓羅氏。
是蜀人也。言作蜀音廣說律相。
初相見時如俗禮儀。敘述緣由多有次第。
遂有忽忘。次又一天云。
姓費氏。禮敬如前。
云弟子迦葉佛時。生在初天在韋將軍下。
諸天貪欲所醉。弟子以宿願力不交天欲。
清淨梵行偏敬毘尼。韋將軍童真梵行不受天欲。
一王之下有八將軍。四王三十二將。
周四天下往還護助諸出家人。四天下中北天一洲少有佛法。
餘三天下佛法大弘。然出家之人多犯禁戒少有如法。
東西天下人少黠慧煩惱難化。南方一洲雖多犯罪。
化令從善心易調伏。佛臨涅槃親受付囑。
並令守護不使魔嬈。若不守護如是破戒。
誰有行我之法教者。故佛垂誡不敢不行。
雖見毀禁愍而護之。見行一善萬過不咎。
事等忘瑕不存往失。且人中臭氣上熏空界四十萬里。
諸天清淨無不厭之。但以受佛付囑令護佛法。
尚與人同止。諸天不敢不來。
韋將軍三十二將之中最存弘護。多有魔子魔女輕弄比丘。
道力微者並為惑亂。將軍栖遑奔至應機除剪。
故有事至須往四王所。時王見皆起為韋將軍修童真行護正法故。
弟子性樂戒律。如來一代所製毘尼。
並在座中聽受戒法。因問律中諸隱文義無不決滯。
然此東華三寶素有山海水石往往多現。但謂其靈而敬之。
顧訪失由莫知投詣。遂因此緣隨而諮請。
且沈冥之相以理括之。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0393c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。