法苑珠林卷 14 · 大正藏 0390c

唐永徽二年。盜者欲利像銅乃鋸窓櫺子斷唐táng永yǒng徽huī二èr年nián。盜dào者zhě欲yù利lì像xiàng銅tóng乃nǎi鋸jù窓chuāng櫺líng子zǐ斷duàn將欲拔出。遂被夾腕。求拔不得脫。至曉僧將jiāng欲yù拔bá出chū。

遂suì被bèi夾jiā腕wàn。求qiú拔bá不bù得dé脫tuō。

至zhì曉xiǎo僧sēng問。盜者云。有一人著白衣在堂內撮手。求脫問wèn。盜dào者zhě云yún。

有yǒu一yī人rén著zhù白bái衣yī在zài堂táng內nèi撮cuō手shǒu。求qiú脫tuō不得云。不bù得dé云yún。

隋京師日嚴寺瑞石影緣隋京師日嚴寺石影像者。其形八楞。紫石英隋suí京jīng師shī日rì嚴yán寺sì瑞ruì石shí影yǐng緣yuán隋suí京jīng師shī日rì嚴yán寺sì石shí影yǐng像xiàng者zhě。其qí形xíng八bā楞léng。

紫zǐ石shí英yīng色。高八寸徑五寸。內外映徹。昔梁武太清色sè。高gāo八bā寸cùn徑jìng五wǔ寸cùn。

內nèi外wài映yìng徹chè。昔xī梁liáng武wǔ太tài清qīng年中。有西域僧將來。會侯景作亂。遂安江年nián中zhōng。

有yǒu西xī域yù僧sēng將jiāng來lái。會huì侯hóu景jǐng作zuò亂luàn。

遂suì安ān江jiāng州廬山西林寺像頂上。隋開皇十年。煬帝鎮州zhōu廬lú山shān西xī林lín寺sì像xiàng頂dǐng上shàng。隋suí開kāi皇huáng十shí年nián。

煬yáng帝dì鎮zhèn於楊越廣搜英異。江表文記悉總收集。乃於於wū楊yáng越yuè廣guǎng搜sōu英yīng異yì。江jiāng表biǎo文wén記jì悉xī總zǒng收shōu集jí。

乃nǎi於wū雜記中得影像傳。即令舍人王延壽往寺推雜zá記jì中zhōng得dé影yǐng像xiàng傳chuán。即jí令lìng舍shè人rén王wáng延yán壽shòu往wǎng寺sì推tuī覓得之。自任晉蕃已來。每有行往常以烏覓mì得dé之zhī。

自zì任rèn晉jìn蕃fān已yǐ來lái。每měi有yǒu行xíng往wǎng常cháng以yǐ烏wū漆函盛之。令人馬捧而前行。後登儲貳。乃送漆qī函hán盛shèng之zhī。

令lìng人rén馬mǎ捧pěng而ér前qián行xíng。後hòu登dēng儲chǔ貳èr。

乃nǎi送sòng曲池日嚴寺。有令當寺。看已封鎖勿令外人曲qǔ池chí日rì嚴yán寺sì。有yǒu令lìng當dāng寺sì。

看kàn已yǐ封fēng鎖suǒ勿wù令lìng外wài人rén見之。寺即帝之所造也。大業之末。天下沸騰。見jiàn之zhī。寺sì即jí帝dì之zhī所suǒ造zào也yě。

大dà業yè之zhī末mò。天tiān下xià沸fèi騰téng。

京邑僧眾。常來瞻覩有住此寺亦未之信重。京jīng邑yì僧sēng眾zhòng。常cháng來lái瞻zhān覩dǔ有yǒu住zhù此cǐ寺sì亦yì未wèi之zhī信xìn重zhòng。

以見石中金光晃晃疑似佛像耳。仍見名行以yǐ見jiàn石shí中zhōng金jīn光guāng晃huàng晃huàng疑yí似sì佛fó像xiàng耳ěr。仍réng見jiàn名míng行xíng諸僧互說不同。咸言。了了分明面目相狀。未諸zhū僧sēng互hù說shuō不bù同tóng。

咸xián言yán。了liǎo了liǎo分fēn明míng面miàn目mù相xiāng狀zhuàng。

未wèi曾有昧。每慨無所見。又潔齋別懺七日。後依曾céng有yǒu昧mèi。每měi慨kǎi無wú所suǒ見jiàn。

又yòu潔jié齋zhāi別bié懺chàn七qī日rì。後hòu依yī前觀之見有銀塔後又觀之見有銀佛。而道前qián觀guān之zhī見jiàn有yǒu銀yín塔tǎ後hòu又yòu觀guān之zhī見jiàn有yǒu銀yín佛fó。

而ér道dào俗同觀往往不同。或見佛塔菩薩。或見僧眾俗sú同tóng觀guān往wǎng往wǎng不bù同tóng。或huò見jiàn佛fó塔tǎ菩pú薩sà。

或huò見jiàn僧sēng眾zhòng列坐。或見帳蓋幡幢。或見山林八部。或見三列liè坐zuò。或huò見jiàn帳zhàng蓋gài幡fān幢zhuàng。

或huò見jiàn山shān林lín八bā部bù。或huò見jiàn三sān途苦相。或見七代存亡。一覩觀之間。或定途tú苦kǔ相xiāng。

或huò見jiàn七qī代dài存cún亡wáng。一yī覩dǔ觀guān之zhī間jiàn。

或huò定dìng或變。雖善惡交現而善相繁焉。故來祈者咸或huò變biàn。雖suī善shàn惡è交jiāo現xiàn而ér善shàn相xiāng繁fán焉yān。

故gù來lái祈qí者zhě咸xián前發願。往作何形來生何處。依言為現。信為前qián發fā願yuàn。往wǎng作zuò何hé形xíng來lái生shēng何hé處chǔ。

依yī言yán為wéi現xiàn。信xìn為wéi幽途之業鏡者也。至貞觀六年七月內。下勅幽yōu途tú之zhī業yè鏡jìng者zhě也yě。

至zhì貞zhēn觀guān六liù年nián七qī月yuè內nèi。下xià勅chì入內供養。入rù內nèi供gòng養yǎng。

隋邢州沙河寺四面像緣隋邢州沙河縣寺四面佛者。隋祖時有人入隋suí邢xíng州zhōu沙shā河hé寺sì四sì面miàn像xiàng緣yuán隋suí邢xíng州zhōu沙shā河hé縣xiàn寺sì四sì面miàn佛fó者zhě。隋suí祖zǔ時shí有yǒu人rén入rù山見僧守護此佛。銅身高三尺餘。便請遂許。山shān見jiàn僧sēng守shǒu護hù此cǐ佛fó。

銅tóng身shēn高gāo三sān尺chǐ餘yú。便biàn請qǐng遂suì許xū。

失僧所在。諸處聞之。競來引挽都不得起。唯失shī僧sēng所suǒ在zài。諸zhū處chǔ聞wén之zhī。

競jìng來lái引yǐn挽wǎn都dōu不bù得dé起qǐ。唯wéi