汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 14 · 大正藏 0389a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0389a
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29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 14 · 大正藏 0389a
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我的选文

梁荊州優填王栴檀像緣梁祖武帝以天鑒元年正月八日。夢檀像入國。

因發詔募往迎。案佛游天竺記及雙卷優填王經云。

佛上忉利天一夏為母說法。王臣思見。

優填國王遣三十二匠及齎栴檀。請大目連神力運往令圖佛相。

既如所願圖了還返。坐高五尺。

在祇桓寺至今供養。帝欲迎請此像。

時決勝將軍郝騫謝文華等八十人。應募往達。

具狀祈請。舍衛王曰。

此中天正像不可適邊。乃令三十二匠更剋紫檀。

人圖一相。卯時運手至午便就。

相好具足而像頂放光。降微細雨并有異香。

故優填王經云。真身既隱次二像現。

普為眾生深作利益者是也。騫等負第二像行數萬里。

備歷艱關難以具聞。又度大海冒涉風波。

隨浪至山糧食又盡。所將人眾及傳送者。

身多亡歿。逢諸猛獸一心念佛。

乃聞像後有甲冑聲。又聞鍾聲。

巖側有僧端坐樹下。騫登負像下置其前。

僧起禮像。騫等禮僧。

僧授澡鑵令飲並得飽滿。僧曰。

此像名三藐三佛陀。金毘羅王自從至彼大作佛事。

語頃失之。爾夜僉夢見神。

曉共圖之。至天鑒十年四月五日。

騫等達于楊都。帝與百僚徒行四十里。

迎還太極殿。建齋度人大赦斷殺。

絓是弓刀矟等並作蓮華塔頭。帝由此菜蔬斷慾。

至太清三年五月崩。湘東王在江陵即位號元承聖。

遣人從楊都迎上至荊都承光殿供養。後梁大定八年。

於城北靜陵造大明寺。乃以像歸之。

今現在。多有傳寫流被京國云。

梁楊都光宅寺金像緣梁祖天鑒初。於本宅立光宅寺造丈八金像。

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0389a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。