法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0395a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 14 · 大正藏 0395a
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我的选文此是古佛說法處也。于時智猛法師隨往禮拜。
不久失梵僧所在。智猛長大具為太常韋卿說之。
請其臺處依本置寺。遂奏周主名三會寺。
至隋大業廢入大寺。因被廢毀配入菩提。
今京城東市西平康坊南門東菩提寺西堂佛首。即是三會寺佛。
釋迦如來度大迦葉後。十二年中來至此臺。
其下見有迦葉佛舍利。周穆身游大夏。
佛告彼土見有古塔可返禮事。王問何方。
佛答。在鄗京之東南也。
西天竺國具有別傳。去歲長年是師子國僧。
年九十九夏。是三果阿那含人。
聞斯勝迹躬至禮拜。又請奏欲往北代清涼山文殊師利菩薩坐處。
皇帝聞喜勅給驛馬內使及弟子官佐二十餘人在處供給。諸官人弟子等並乘官馬。
唯長年一人少小已來。精誠苦行不乘雜畜。
既到代州清涼山。即肘行膝步而上至中臺佛堂。
即是文殊廟堂。從下至上可行三十餘里。
山石勁利入肉到骨。無血乳出至于七日。
五體投地布面在土。不起不食。
七日滿已忽起踊躍。指揮四方上下空界。
具見文殊師利菩薩聖僧羅漢。從者道俗數十人。
有見不見。復有一蟒蛇身數里。
從北而來直向長年。長年見喜銜師脚過。
變為僧形。諸人怕懼皆悉四散。
唯長年一人心不驚動。種種靈應不可具述。
所請遂願還返京都。今現化度安置。
或請內受戒。或巡歷諸山。
律師問天人曰。自昔相傳文殊在清涼山領五百仙人說法。
經中明文殊是久住娑婆世
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0395a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。