汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 14 · 大正藏 0395a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0395a
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29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
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我的选文

此是古佛說法處也。于時智猛法師隨往禮拜。

不久失梵僧所在。智猛長大具為太常韋卿說之。

請其臺處依本置寺。遂奏周主名三會寺。

至隋大業廢入大寺。因被廢毀配入菩提。

今京城東市西平康坊南門東菩提寺西堂佛首。即是三會寺佛。

釋迦如來度大迦葉後。十二年中來至此臺。

其下見有迦葉佛舍利。周穆身游大夏。

佛告彼土見有古塔可返禮事。王問何方。

佛答。在鄗京之東南也。

西天竺國具有別傳。去歲長年是師子國僧。

年九十九夏。是三果阿那含人。

聞斯勝迹躬至禮拜。又請奏欲往北代清涼山文殊師利菩薩坐處。

皇帝聞喜勅給驛馬內使及弟子官佐二十餘人在處供給。諸官人弟子等並乘官馬。

唯長年一人少小已來。精誠苦行不乘雜畜。

既到代州清涼山。即肘行膝步而上至中臺佛堂。

即是文殊廟堂。從下至上可行三十餘里。

山石勁利入肉到骨。無血乳出至于七日。

五體投地布面在土。不起不食。

七日滿已忽起踊躍。指揮四方上下空界。

具見文殊師利菩薩聖僧羅漢。從者道俗數十人。

有見不見。復有一蟒蛇身數里。

從北而來直向長年。長年見喜銜師脚過。

變為僧形。諸人怕懼皆悉四散。

唯長年一人心不驚動。種種靈應不可具述。

所請遂願還返京都。今現化度安置。

或請內受戒。或巡歷諸山。

律師問天人曰。自昔相傳文殊在清涼山領五百仙人說法。

經中明文殊是久住娑婆世

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0395a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。