汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 14 · 大正藏 0390b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0390b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 14 · 大正藏 0390b
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我的选文

逕趣。趺孔卓然峙立。

眾以為奇瑞以奏聞徹。時天元嗣曆佛日將融。

乃改為大像元年。仍以其處為大像寺。

隋祖開運重斯故迹。又改為顯除寺。

討尋其本處非人住。又無大石及以鐵礦。

豈非育王神力之所降感乎。大唐因之不改。

貞觀末寺西置宮。名曰玉華。

像仍舊所在宮東三十里苑內。太宗甞往禮事。

嫌非華飾捨物莊嚴。永徽年中改宮立寺。

還名玉華。今屬邡州。

陰暗之夕每發光瑞。道俗常見。

故不甚驚怪云。周襄州峴山華嚴行像緣周襄州峴山華嚴寺行像者。

古來木像莫知其始。而面首殊麗瞻仰無已。

可高五丈許。徵應在昔不復具陳。

及周滅法人藏其首。隋開皇乃出如前。

莊嚴以為坐像。號曰盧舍那佛。

每年祈福以為歸依之所也。隋文將崩。

兩鼻洟出沾污懷中。金薄剝起洟流有光。

拭之無塵。望還如洟。

貞觀二十三年四月內。洟還連出塗漫懷內。

方圓一尺。初未委也。

及後太宗升遐。方知兆見。

至六月內洟又重出。合州同懼不知何禍。

至七月內漢水汎漲溢入城郭。深丈餘。

滔溺不少。今在本寺。

祈求殷矣。隋蔣州興皇寺焚像移緣隋開皇中。

蔣州興皇寺佛殿被焚。當陽丈六金銅大像并二菩薩。

俱長丈六。其摸戴。

顒所造。正當棟下。

于時焰火大盛。眾人拱手咸共嗟悼。

大像融滅忽見欻起。移南一步棟梁摧下。

像得全形。四面甎木炭皆去像身五六尺許。

雖被火焚而金色不變。趺下有銘。

大眾咸駭歎聲滿路。今移在白馬寺。

鳥雀無踐。至

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0390b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。