东亚佛教 · 护法与三教论辩

鐔津文集卷 8 · 大正藏 0685b

鐔津文集 · 宋 · 契嵩撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2115
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鐔津文集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0685b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8928 稳定行段
责任者
宋 · 契嵩撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 19 卷卷 8 · 大正藏 0685b
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我的选文

長沮桀溺者其人也。名隱也者不觀治亂與時浮沈。

循祿全生者之所好也。東方曼倩楊子雲者其人也。

天隱也者心不凝滯拘絕於事無固無必。可行即行可止即止。

通其變者之所好也。太公望孔子顏淵者其人也。

子自然子志在孔子。而所守與長沮桀溺輩類。

彼長沮桀溺者規規剪剪獨善自養。非有憂天下之心。

未足與也。自然子固宜思之。

與其道在於山林曷若道在於天下。與其樂與猿猱麋鹿曷若樂與君臣父子。

其志遠而其節且大。為之名也赫赫。

掀天地照萬世。不亦盛矣哉。

自然子思之。行矣無且容與知言者。

豈以我為狂言乎。哀屠龍文哀屠龍文屠龍古有朱評漫者。

以學所誤而窮於當時。評漫不知何許人也。

其性剛健。以割鷄解牛不足以盡其勇。

思託非常之屠以適乎智。故殫千金資學於師。

三年學成而無所用其巧骯髒于世無所信。適刲羊屠狗者陽陽其前。

市井之人見則指笑。嗚呼評漫往矣。

曠千萬年有聞其風而自感。且為文以發其事。

龍也者純陽之精靈於鱗蟲。非有定形馮神雲氣而變化不測。

故於人世罕得而窺焉。彼欲絕其精怪祛人江海之暴。

泯其形生夷其族類。非能游刃於無間。

智與神遇而龍可屠乎。嘗聞海中之國。

其人如雲。乘風騎日出入於天地之外而往來無迹。

彼則𮌉龍肉而資所贍。是屠龍者彼人之事也。

然屠龍之事在古則用於其國。今也或亡。

幾乎息矣。評漫

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2115
藏经版页
0685b
拼音
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研究边界

书目关系边界:唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。 契嵩传法正宗三书与《镡津文集》跨卷伴随著作边界:T2115《镡津文集》与 T2078–T2080 的传法正宗记、定祖图、宗论同属契嵩责任脉络,但文集、史记、谱系图与宗论的编纂单位、范围及权威作品号各自独立。