其服也士。既執厥中而遍天下。帝堯之為生其服也士。既執厥中而遍天下。
帝堯之為生也。其仁如天其知如神。就之如日望之如雲。也。其仁如天其知如神。
就之如日望之如雲。富而不驕貴而不舒。平章百姓協和萬國。帝富而不驕貴而不舒。
平章百姓協和萬國。帝舜之為生也。父頑母嚚順適而不失子道。二舜之為生也。
父頑母嚚順適而不失子道。二十而孝聞。終踐帝位而明德於天下。夏禹之十而孝聞。
終踐帝位而明德於天下。夏禹之為生也。其德不違其仁可親。亹亹穆穆為綱為生也。
其德不違其仁可親。亹亹穆穆為綱為紀。以治鴻水。故功至天下。西伯之為生也。為紀。
以治鴻水。故功至天下。
西伯之為生也。篤仁敬老慈少禮下。革苛虐之政斷虞芮之篤仁敬老慈少禮下。
革苛虐之政斷虞芮之訟。稟天明命乃君萬國。棄之為生也。相地之訟。稟天明命乃君萬國。
棄之為生也。相地之宜乃為農師。天下得其利焉。丘之為生也。祖宜乃為農師。
天下得其利焉。丘之為生也。
祖述堯舜憲章文武。禮樂由之成仁義由之明。述堯舜憲章文武。禮樂由之成仁義由之明。
參之為生也。孝道昭。由之為生也。至義明。伯參之為生也。孝道昭。
由之為生也。至義明。
伯夷之為生也。激大廉。柳下惠之為生也。懷至夷之為生也。激大廉。
柳下惠之為生也。懷至和。桀之為生也。務之凶德殘傷百姓。特身不和。
桀之為生也。務之凶德殘傷百姓。
特身不保遂放而死。紂之為生也。拒乎諫飾乎非。好保遂放而死。紂之為生也。
拒乎諫飾乎非。好酒淫樂。嬖於婦人而殫殘無辜。至於身厄火酒淫樂。
嬖於婦人而殫殘無辜。至於身厄火死。為極太醜。幽厲之為生也。接慝桀紂。惡來死。
為極太醜。幽厲之為生也。
接慝桀紂。惡來之為生也。間亂君臣。盜跖之為生也。眦睚之為生也。
間亂君臣。盜跖之為生也。
眦睚肆賊。夫道亦自然者。黃帝堯舜之謂也。非肆賊。夫道亦自然者。
黃帝堯舜之謂也。非道亦自然者。桀紂幽厲之謂也。道亦自得者。道亦自然者。
桀紂幽厲之謂也。道亦自得者。
參由夷惠之謂也。非道亦自得者。惡來盜跖參由夷惠之謂也。非道亦自得者。
惡來盜跖之謂也。刀與劍同銕以謂自然乎劍自得乎之謂也。刀與劍同銕以謂自然乎劍自得乎利。水所以截蛟犀。陸所以斷虎兕。縱而試之利。
水所以截蛟犀。陸所以斷虎兕。
縱而試之恢恢乎。是安知金之性也耗于是哉。是故聖恢恢乎。是安知金之性也耗于是哉。
是故聖人任乎自然之道。不任乎自然之生。得乎自人任乎自然之道。不任乎自然之生。
得乎自然之正。不得乎自然之邪。故靜與天地合。動然之正。不得乎自然之邪。
故靜與天地合。動與禽獸別。喜怒不得攻。貪殘不得容。離諸有與禽獸別。
喜怒不得攻。貪殘不得容。
離諸有而立于妙。故君子不可不知道。道也者大妙而立于妙。故君子不可不知道。
道也者大妙之謂也。至寂也。而通乎群動。至無也。而含乎之謂也。至寂也。
而通乎群動。至無也。
而含乎
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