东亚佛教 · 护法与三教论辩

鐔津文集卷 8 · 大正藏 0683c

鐔津文集 · 宋 · 契嵩撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2115
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鐔津文集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0683c
可引用原文
19 行
全文规模
全经 8928 稳定行段
责任者
宋 · 契嵩撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 19 卷卷 8 · 大正藏 0683c
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我的选文

鐔津文集卷第八

逍遙篇雜著逍遙篇天地均乎功。萬物均乎生。

日月均乎明。四時均乎行。

生生之道同。然而所以為生奚一。

謂功不殊。謂生不異。

謂明不兩。謂行不各。

使皆任其自然而然者。人其適於虎狼蛟龍也。

虎狼蛟龍𢤱悷矯軋乎性。又奚全於天淳乎。

故曰。道亦自然。

非道亦自然。道亦自得。

非道亦自得。昔夫黃帝也。

高辛也。唐堯也。

虞舜也。夏禹也。

西伯也。后稷也。

孔子也。曾參也。

子路也。伯夷也。

展禽也。桀紂也。

幽厲也。惡來也。

盜跖也。是此者不亦生乎。

而所以為生曷嘗齊邪。食息與人同。

而動靜與人別。若所謂者繄何以明之。

黃帝之為生也。修德振兵。

治五氣蓻五種。撫萬民而安乎天下。

往而登乎雲天。高辛之為生也。

順天之義。知民之急。

仁而威惠而信。其色郁郁其德嶷嶷。

其動也時

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2115
藏经版页
0683c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:唐宋元护法与三教论辩著作范围边界:T2109–T2118 横跨破邪、辩正、辩惑、甄正、北山录、护法论、个人文集、辩伪、三教平心与折疑等不同作品。作者、时代、体裁、对象、范围与十个权威入口不同,护法或三教论辩主题只能建立关联。 契嵩传法正宗三书与《镡津文集》跨卷伴随著作边界:T2115《镡津文集》与 T2078–T2080 的传法正宗记、定祖图、宗论同属契嵩责任脉络,但文集、史记、谱系图与宗论的编纂单位、范围及权威作品号各自独立。