護法論卷 1 · 大正藏 0646c

高仰山。古梅禪師。弟子慧欽。游方時。得此高gāo仰yǎng山shān。古gǔ梅méi禪shàn師shī。

弟dì子zǐ慧huì欽qīn。游yóu方fāng時shí。

得dé此cǐ論。乃與住持智了及諸上士。謀之命工繡梓。論lùn。乃nǎi與yǔ住zhù持chí智zhì了le及jí諸zhū上shàng士shì。

謀móu之zhī命mìng工gōng繡xiù梓zǐ。以廣其傳。可謂善用其心矣。斯論一出。人得以yǐ廣guǎng其qí傳chuán。

可kě謂wèi善shàn用yòng其qí心xīn矣yǐ。斯sī論lùn一yī出chū。

人rén得dé而覽之。殆若貧而得寶。暗而得燈。真所謂護而ér覽lǎn之zhī。殆dài若ruò貧pín而ér得dé寶bǎo。

暗àn而ér得dé燈dēng。真zhēn所suǒ謂wèi護hù如來正法之金湯。斬邪見稠林之利劍也。後如rú來lái正zhèng法fǎ之zhī金jīn湯tāng。

斬zhǎn邪xié見jiàn稠chóu林lín之zhī利lì劍jiàn也yě。後hòu世之士。苟未達無盡之閫奧。臻無盡之造詣。世shì之zhī士shì。

苟gǒu未wèi達dá無wú盡jìn之zhī閫kǔn奧ào。臻zhēn無wú盡jìn之zhī造zào詣yì。

妄以斥佛為高。以要譽時流。聾瞽學者。寧不妄wàng以yǐ斥chì佛fó為wéi高gāo。以yǐ要yào譽yù時shí流liú。

聾lóng瞽gǔ學xué者zhě。寧níng不bù自愧於其心哉。然為其徒者。不能致力於佛自zì愧kuì於wū其qí心xīn哉zāi。

然rán為wéi其qí徒tú者zhě。不bù能néng致zhì力lì於wū佛fó祖之道。亦獨無愧乎哉。吾嘗宴坐寂默。心境祖zǔ之zhī道dào。

亦yì獨dú無wú愧kuì乎hū哉zāi。吾wú嘗cháng宴yàn坐zuò寂jì默mò。

心xīn境jìng混融紛然而作。不淪於有。泯然而消。不淪於混hùn融róng紛fēn然rán而ér作zuò。不bù淪lún於wū有yǒu。

泯mǐn然rán而ér消xiāo。不bù淪lún於wū無。語大則天下莫能載。語小則天下莫能破。無wú。

語yǔ大dà則zé天tiān下xià莫mò能néng載zài。語yǔ小xiǎo則zé天tiān下xià莫mò能néng破pò。

雖有智者。其猶有所未盡也。然後乃知。凡可雖suī有yǒu智zhì者zhě。其qí猶yóu有yǒu所suǒ未wèi盡jìn也yě。

然rán後hòu乃nǎi知zhī。凡fán可kě以言譽。可以言毀者。特其道之麁耳。至若實以yǐ言yán譽yù。

可kě以yǐ言yán毀huǐ者zhě。特tè其qí道dào之zhī麁cū耳ěr。

至zhì若ruò實shí際理地。清淨妙明。凝然湛然。了無一法。則又際jì理lǐ地dì。清qīng淨jìng妙miào明míng。

凝níng然rán湛zhàn然rán。了liǎo無wú一yī法fǎ。

則zé又yòu果何所毀。果何所護哉。慧欽乃欣然請書以果guǒ何hé所suǒ毀huǐ。果guǒ何hé所suǒ護hù哉zāi。

慧huì欽qīn乃nǎi欣xīn然rán請qǐng書shū以yǐ為後序云。了字徹堂。飽參來歸。據席說法。欽為wéi後hòu序xù云yún。了liǎo字zì徹chè堂táng。

飽bǎo參cān來lái歸guī。據jù席xí說shuō法fǎ。

欽qīn字肅葊。清心苦行。不私於己。皆足以恢弘古字zì肅sù葊ān。清qīng心xīn苦kǔ行xíng。

不bù私sī於wū己jǐ。皆jiē足zú以yǐ恢huī弘hóng古gǔ梅之道。并識之。梅méi之zhī道dào。

并bìng識shí之zhī。至正五年二月既望前奎章閣侍書學士翰林至zhì正zhèng五wǔ年nián二èr月yuè既jì望wàng前qián奎kuí章zhāng閣gé侍shì書shū學xué士shì翰hàn林lín侍講學士通奉大夫知制誥兼修國史虞集微侍shì講jiǎng學xué士shì通tōng奉fèng大dài夫fu知zhī制zhì誥gào兼jiān修xiū國guó史shǐ虞yú集jí微wēi咲亭書咲xiào亭tíng書shū