又更以智勇。蓋風氣隨世而遷故。為治者又更以智勇。蓋風氣隨世而遷故。
為治者亦因時而馭變焉。成周以降。昏嚚邪僻。翕亦因時而馭變焉。成周以降。
昏嚚邪僻。翕然並作。縲絏不足以為囚。斧鑕不足以為然並作。
縲絏不足以為囚。斧鑕不足以為威。西方聖人歷陳因果輪迴之說。使暴彊威。
西方聖人歷陳因果輪迴之說。使暴彊聞之。赤頸汗背。逡巡畏縮。雖螻蟻不敢踐聞之。
赤頸汗背。逡巡畏縮。
雖螻蟻不敢踐履。豈不有補治化之不足。柳宗元所謂。陰履。豈不有補治化之不足。
柳宗元所謂。陰翊王度者是已。此猶言其觕也。其上焉者翊王度者是已。
此猶言其觕也。其上焉者烱然內觀。匪即匪離。可以脫卑濁而極高烱然內觀。
匪即匪離。可以脫卑濁而極高明。超三界而躋妙覺。誠不可誣也。奈何詆明。
超三界而躋妙覺。誠不可誣也。
奈何詆之。奈何斥之。世之人觀此論者。可以悚然之。奈何斥之。
世之人觀此論者。可以悚然而思。惕然而省矣。雖然。予有一說并為釋而思。
惕然而省矣。雖然。
予有一說并為釋氏之徒告焉。棟宇堅者。風雨不能漂搖。榮氏之徒告焉。棟宇堅者。
風雨不能漂搖。榮衛充者。疾病不能侵凌。緇衣之士。盍亦自衛充者。
疾病不能侵凌。緇衣之士。
盍亦自反其本乎。予竊怪夫誦佛陀言。行外道行反其本乎。予竊怪夫誦佛陀言。
行外道行者。是自壞法也。毘尼不守。馳騖外緣者。是者。是自壞法也。
毘尼不守。馳騖外緣者。
是自壞法也。增長無明。嗔恚不息者。是自壞自壞法也。增長無明。
嗔恚不息者。是自壞法也。傳曰。家必自毀。而後人毀之。尚誰尤法也。
傳曰。家必自毀。
而後人毀之。尚誰尤哉。今因禪師之請。乃懇切為緇素通言之。哉。
今因禪師之請。乃懇切為緇素通言之。
知我罪我。予皆不能辭矣。禪師豫章人知知我罪我。予皆不能辭矣。
禪師豫章人知寶大法。如護眼目。然身服紙衣。躬行苦行。寶大法。如護眼目。
然身服紙衣。躬行苦行。
遇川病涉者梁之。途齟齬者甓之。枯𩨨暴遇川病涉者梁之。途齟齬者甓之。
枯𩨨暴露者掩之。由衢之天寧。遷住今剎。首新戒露者掩之。由衢之天寧。
遷住今剎。首新戒壇授人以戒。俾母犯國憲。其應機設化。導壇授人以戒。
俾母犯國憲。其應機設化。
導民為善。致力於佛法者。非言辭可盡也。今民為善。致力於佛法者。
非言辭可盡也。今又刻此論以傳。誠無愧於有道沙門者矣。又刻此論以傳。
誠無愧於有道沙門者矣。洪武七年秋九月九日。翰林侍講學士。中洪武七年秋九月九日。
翰林侍講學士。中順大夫知制誥。同修國史。兼太子贊善大順大夫知制誥。
同修國史。兼太子贊善大夫。金華宋濂撰。夫。
金華宋濂撰。
下页续读