廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0261c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 22 · 大正藏 0261c
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我的选文六位佇其高談。一覽太玄應問便釋。
再尋象戲立試即成。實晉代茂先漢朝曼倩。
方今蔑如也。既而翱翔群略。
綽有餘功。而能敬慕大乘。
夙敦誠信。比因友生戲爾忽復屬想。
因明不以師資。率己穿鑿。
比決諸疏指斥求非。諠議於朝形於造次。
考其志也。固已難加覈其知也。
誠為可惑。此論以一卷成部。
五紙成卷。研機三疏。
向已一周。舉非四十自無一是。
自既無是而能言是。疏本無非而能言非。
言非不非。言是不是。
言是不是。是是而恒非。
言非不非。非非而恒是。
非非恒是。不為非所非。
是是恒非。不為是所是。
以茲貶失致惑病諸。且據生因了因。
執一體而亡二義。能了所了封一名而惑二體。
又以宗依宗。體留依去體以為宗。
喻體喻依去體留依而為喻。緣斯兩系妄起多疑。
迷一極成謬生七難。但以鑽窮二論師已一心。
滯文句於上下。誤字音之平去。
復以數論為聲論。舉生成為滅成。
豈唯差離合之宗因。蓋亦違倒順之前後。
又採鄙俚訛韻以擬梵本。囀音雖廣。
援七種而只當一囀。然非彼七所目。
乃是第八呼聲。舛雜乖訛何從而至。
又案勝論。立常極微數。
乃無窮體唯極小。復漸和合生諸子。
微數則倍減於常。微體又倍增於父母。
迄乎終已體遍大千。究其所窮數唯成一。
呂公所引易繫辭云。太極生二儀。
二儀生四象。四象生八卦。
八卦生萬物云。此與彼言異義同。
今案太極無形肇生有象。元資一氣終成萬物。
豈得以多生一而例一生多。引類欲顯博聞
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0261c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。