廣弘明集卷 22 · 大正藏 0257c

親躬受持。其次藏以下。則慧日法雲道場。親qīn躬gōng受shòu持chí。其qí次cì藏cáng以yǐ下xià。

則zé慧huì日rì法fǎ雲yún道dào場chǎng。日嚴弘善靈剎。此外京都寺塔諸方精舍。而日rì嚴yán弘hóng善shàn靈líng剎chà。

此cǐ外wài京jīng都dōu寺sì塔tǎ諸zhū方fāng精jīng舍shè。而ér梵宮互有小大。僧徒亦各眾寡。並隨經部多梵fàn宮gōng互hù有yǒu小xiǎo大dà。

僧sēng徒tú亦yì各gè眾zhòng寡guǎ。並bìng隨suí經jīng部bù多duō少斟酌付。授者既其懇至。受者亦宜殷重。少shǎo斟zhēn酌zhuó付fù。

授shòu者zhě既jì其qí懇kěn至zhì。受shòu者zhě亦yì宜yí殷yīn重zhòng。

長存法本遠布達摩。必欲傳文來入寺寫。勿長cháng存cún法fǎ本běn遠yuǎn布bù達dá摩mó。必bì欲yù傳chuán文wén來lái入rù寺sì寫xiě。

勿wù使零落兩失無作。前佛後佛諒同金口。即教使shǐ零líng落luò兩liǎng失shī無wú作zuò。前qián佛fó後hòu佛fó諒liàng同tóng金jīn口kǒu。

即jí教jiào當教寧殊玉諜。須彌山上眾聖共持。金剛海當dāng教jiào寧níng殊shū玉yù諜dié。須xū彌mí山shān上shàng眾zhòng聖shèng共gòng持chí。

金jīn剛gāng海hǎi底天龍盡護。散在閻浮亦復如是。追念繕造底dǐ天tiān龍lóng盡jìn護hù。散sàn在zài閻yán浮fú亦yì復fù如rú是shì。

追zhuī念niàn繕shàn造zào之者。厥誠至隆。心手勤到何量功德。捨撤淨之zhī者zhě。厥jué誠chéng至zhì隆lóng。

心xīn手shǒu勤qín到dào何hé量liáng功gōng德dé。捨shě撤chè淨jìng財豈可稱計。所資甘雨用沃焦芽。能生諸佛財cái豈qǐ可kě稱chēng計jì。

所suǒ資zī甘gān雨yǔ用yòng沃wò焦jiāo芽yá。能néng生shēng諸zhū佛fó本是般若。人能弘道非道弘人。恕己深思本běn是shì般bō若rě。

人rén能néng弘hóng道dào非fēi道dào弘hóng人rén。恕shù己jǐ深shēn思sī即是自為。今陳此意乃似執著。若不開警則即jí是shì自zì為wéi。

今jīn陳chén此cǐ意yì乃nǎi似sì執zhí著zhù。若ruò不bù開kāi警jǐng則zé不深固。自行化他備在經律。顧循菲識誠愧不bù深shēn固gù。

自zì行xíng化huà他tā備bèi在zài經jīng律lǜ。顧gù循xún菲fēi識shí誠chéng愧kuì通方。因果。相推何殊眼見。豈不知獨善。且最通tōng方fāng。

因yīn果guǒ。相xiāng推tuī何hé殊shū眼yǎn見jiàn。

豈qǐ不bù知zhī獨dú善shàn。且qiě最zuì勝無為第一樂。內典法奧自關眾僧。何事區勝shèng無wú為wéi第dì一yī樂lè。

內nèi典diǎn法fǎ奧ào自zì關guān眾zhòng僧sēng。何hé事shì區qū區橫相負荷。但慶憑宿植生長王宮。謁陛趨區qū橫héng相xiāng負fù荷hé。

但dàn慶qìng憑píng宿sù植zhí生shēng長cháng王wáng宮gōng。謁yè陛bì趨qū庭勗存遠大。出受蕃寄每用祇兢。非唯禮樂庭tíng勗xù存cún遠yuǎn大dà。

出chū受shòu蕃fān寄jì每měi用yòng祇qí兢jīng。非fēi唯wéi禮lǐ樂lè政刑一遵成旨。而舟航運出彌奉弗墜。無容政zhèng刑xíng一yī遵zūn成chéng旨zhǐ。

而ér舟zhōu航háng運yùn出chū彌mí奉fèng弗fú墜zhuì。無wú容róng棄稷卨而同園綺。變菩薩而作聲聞。越用乖棄qì稷jì卨xiè而ér同tóng園yuán綺qǐ。

變biàn菩pú薩sà而ér作zuò聲shēng聞wén。越yuè用yòng乖guāi方。既其不可篤信。受付竊敢當仁。然五種法方fāng。

既jì其qí不bù可kě篤dǔ信xìn。受shòu付fù竊qiè敢gǎn當dāng仁rén。

然rán五wǔ種zhǒng法fǎ師俱得六根清淨。而如說修行涅槃最近。徒師shī俱jù得dé六liù根gēn清qīng淨jìng。而ér如rú說shuō修xiū行xíng涅niè槃pán最zuì近jìn。

徒tú守經律不依佛戒。口便說空心滯於有。無上守shǒu經jīng律lǜ不bù依yī佛fó戒jiè。口kǒu便biàn說shuō空kōng心xīn滯zhì於wū有yǒu。

無wú上shàng醫王隨病逗藥。開乳唅蘇為方既異。甜冷苦醫yī王wáng隨suí病bìng逗dòu藥yào。開kāi乳rǔ唅hán蘇sū為wéi方fāng既jì異yì。

甜tián冷lěng苦kǔ熱取療亦殊。譬前後教門別赴機性。根莖枝熱rè取qǔ療liáo亦yì殊shū。譬pì前qián後hòu教jiào門mén別bié赴fù機jī性xìng。

根gēn莖jìng枝zhī葉受潤終齊。總會津梁無不入道。猶如問孝葉yè受shòu潤rùn終zhōng齊qí。總zǒng會huì津jīn梁liáng無wú不bù入rù道dào。

猶yóu如rú問wèn孝xiào問仁。孔酬雖別。治身治國老意無乖。殊途同問wèn仁rén。孔kǒng酬chóu雖suī別bié。

治zhì身shēn治zhì國guó老lǎo意yì無wú乖guāi。殊shū途tú同tóng歸一致百慮。內外相融義同泯合。何處有學歸guī一yī致zhì百bǎi慮lǜ。

內nèi外wài相xiàng融róng義yì同tóng泯mǐn合hé。何hé處chǔ有yǒu學xué毘曇而不成聖。執黎耶即能悟真。師子嚴鎧毘pí曇tán而ér不bù成chéng聖shèng。

執zhí黎lí耶yē即jí能néng悟wù真zhēn。師shī子zǐ嚴yán鎧kǎi反貽毀於蠃貝。象足至底翻取誚於蜂房。心反fǎn貽yí毀huǐ於wū蠃luǒ貝bèi。

象xiàng足zú至zhì底dǐ翻fān取qǔ誚qiào於wū蜂fēng房fáng。心xīn