廣弘明集卷 22 · 大正藏 0254c

泉亭令德。有朱三議者。非惟外學通敏。亦泉quán亭tíng令lìng德dé。有yǒu朱zhū三sān議yì者zhě。

非fēi惟wéi外wài學xué通tōng敏mǐn。亦yì是內信淵明。常自心重大乘口誦般若。忽著是shì內nèi信xìn淵yuān明míng。

常cháng自zì心xīn重zhòng大dà乘chéng口kǒu誦sòng般bō若rě。忽hū著zhù自然之論。便成有性之執。或是示同邪見。自zì然rán之zhī論lùn。

便biàn成chéng有yǒu性xìng之zhī執zhí。或huò是shì示shì同tóng邪xié見jiàn。

或是實起倒心。交復有損正真過傷至道。聊或huò是shì實shí起qǐ倒dǎo心xīn。交jiāo復fù有yǒu損sǔn正zhèng真zhēn過guò傷shāng至zhì道dào。

聊liáo裁後論以祛彼執。雖復辭無足採而理或可裁cái後hòu論lùn以yǐ祛qū彼bǐ執zhí。雖suī復fù辭cí無wú足zú採cǎi而ér理lǐ或huò可kě觀。若與余同志。希共詳覽也。觀guān。

若ruò與yǔ余yú同tóng志zhì。希xī共gòng詳xiáng覽lǎn也yě。

72性法自然論(朱世卿)(二二)性法自然論朱世卿72性xìng法fǎ自zì然rán論lùn(朱zhū世shì卿qīng)(二èr二èr)性xìng法fǎ自zì然rán論lùn朱zhū世shì卿qīng寓茲先生。喟然歎曰。夫萬法萬性皆自然之寓yù茲zī先xiān生shēng。喟kuì然rán歎tàn曰yuē。

夫fū萬wàn法fǎ萬wàn性xìng皆jiē自zì然rán之zhī理也。夫惟自然。故不得而遷貿矣。故善人雖理lǐ也yě。夫fū惟wéi自zì然rán。

故gù不bù得dé而ér遷qiān貿mào矣yǐ。故gù善shàn人rén雖suī知善之不足憑也。善人終不能一時而為惡。知zhī善shàn之zhī不bù足zú憑píng也yě。

善shàn人rén終zhōng不bù能néng一yī時shí而ér為wéi惡è。惡人復以惡之不足誡也。惡人亦不能須臾惡è人rén復fù以yǐ惡è之zhī不bù足zú誡jiè也yě。

惡è人rén亦yì不bù能néng須xū臾yú而為善。又體仁者不自知其為善。體愚者不而ér為wéi善shàn。又yòu體tǐ仁rén者zhě不bù自zì知zhī其qí為wéi善shàn。

體tǐ愚yú者zhě不bù自覺其為惡。皆自然而然也。坐右之賓假是自zì覺jué其qí為wéi惡è。皆jiē自zì然rán而ér然rán也yě。

坐zuò右yòu之zhī賓bīn假jiǎ是shì大夫。忽然作色而謂曰。固哉先生之說也。違大dài夫fu。忽hū然rán作zuò色sè而ér謂wèi曰yuē。

固gù哉zāi先xiān生shēng之zhī說shuō也yě。違wéi大道而謬聖人之言。先生曰。大道誰主聖人大dà道dào而ér謬miù聖shèng人rén之zhī言yán。

先xiān生shēng曰yuē。大dà道dào誰shuí主zhǔ聖shèng人rén何言。大夫曰。大道無主而無所不主。聖人無何hé言yán。

大dài夫fu曰yuē。大dà道dào無wú主zhǔ而ér無wú所suǒ不bù主zhǔ。

聖shèng人rén無wú言而無所不言。先生曰。請言其所言。言性命言yán而ér無wú所suǒ不bù言yán。先xiān生shēng曰yuē。

請qǐng言yán其qí所suǒ言yán。言yán性xìng命mìng之所由致乎。請說其所主主善惡之報應乎。之zhī所suǒ由yóu致zhì乎hū。

請qǐng說shuō其qí所suǒ主zhǔ主zhǔ善shàn惡è之zhī報bào應yīng乎hū。大夫曰。何為其不然也。蓋天地扶大道之功大dài夫fu曰yuē。

何hé為wéi其qí不bù然rán也yě。蓋gài天tiān地dì扶fú大dà道dào之zhī功gōng以載育。聖人合天地之德以設教。序仁義五以yǐ載zài育yù。

聖shèng人rén合hé天tiān地dì之zhī德dé以yǐ設shè教jiào。序xù仁rén義yì五wǔ德以檢其心。說詩書六藝以訓其業。此聖人德dé以yǐ檢jiǎn其qí心xīn。

說shuō詩shī書shū六liù藝yì以yǐ訓xùn其qí業yè。此cǐ聖shèng人rén之言也。若積善之家必有餘慶。積不善之家之zhī言yán也yě。

若ruò積jī善shàn之zhī家jiā必bì有yǒu餘yú慶qìng。積jī不bù善shàn之zhī家jiā必有餘殃。故曰。聖人無親常與善人。六極序必bì有yǒu餘yú殃yāng。

故gù曰yuē。聖shèng人rén無wú親qīn常cháng與yǔ善shàn人rén。

六liù極jí序xù而降行懲。五福陳而善心勸。三世為將覩覆而ér降jiàng行xíng懲chéng。五wǔ福fú陳chén而ér善shàn心xīn勸quàn。

三sān世shì為wéi將jiāng覩dǔ覆fù敗之權。七葉修善有興隆之性。陳賞寵而不敗bài之zhī權quán。七qī葉yè修xiū善shàn有yǒu興xīng隆lóng之zhī性xìng。

陳chén賞shǎng寵chǒng而ér不bù侯。邴昌疎而紹國。斯道家之効也。何先生言侯hóu。邴bǐng昌chāng疎shū而ér紹shào國guó。

斯sī道dào家jiā之zhī効xiào也yě。何hé先xiān生shēng言yán皆自然之理而不可遷貿者哉。先生笑而應皆jiē自zì然rán之zhī理lǐ而ér不bù可kě遷qiān貿mào者zhě哉zāi。

先xiān生shēng笑xiào而ér應yīng曰。世所謂將繩之人。繩盡而不知遷。若大曰yuē。世shì所suǒ謂wèi將jiāng繩shéng之zhī人rén。

繩shéng盡jìn而ér不bù知zhī遷qiān。若ruò大dà夫之徒是也。敬課管陋為吾子陳之。蓋二儀夫fū之zhī徒tú是shì也yě。

敬jìng課kè管guǎn陋lòu為wéi吾wú子zǐ陳chén之zhī。蓋gài二èr儀yí