汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 22 · 大正藏 0259c

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0259c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 22 · 大正藏 0259c
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我的选文

持多歷年所。雖妙音演說成誦不虧。

而靈源邃湛或有未悟。嗟迷方之弗遠。

睠砥途而太息。屬有慧淨法師。

博通奧義。辯同炙輠理究連環。

庾生入室研幾。伏膺善誘。

乘此誓願仍求註述。法師懸鏡忘疲衢罇自滿。

上憑神應之道。傍盡心機之用。

敷暢微言宣揚至理。曩日舊疑渙焉氷釋。

今茲妙義朗若霞開。為像法之梁棟。

變群生之耳目。詞鋒秀上。

映鷲岳而相高。言泉激壯。

赴龍宮而競遠。且夫釋教西興道源東注。

世閱賢智才兼優洽。精該睿旨罕見其人。

今則妙門重闡籍甚當世。想此玄宗欝為稱首。

歲惟閹茂始創懷油。月躔仲呂爰茲絕筆。

緇俗攸仰軒蓋成陰。扣鍾隨其小大。

鳴劍發其光彩。一時學侶專門受業。

同涉波瀾遞相傳授。方且顧蔑林遠俯視安生。

獨步高衢對揚正法。遼東真本。

望懸金而不刊。指南所寄。

藏群玉而無朽。豈不盛哉。

豈不盛哉。79金剛般若經集註序(李儼)(二二)金剛般若經集註序司元大夫隴西李儼字仲思撰夫以。

觀鳥垂文。振宏規於八體。

泣麟敷典。渙洪波於九流。

循其轍者不踰乎寰域。涉其源者僅歸乎仁義。

孰若至聖乘時能仁昭法。剖秋毫於十地。

總沙界而詮道。釋春氷於一乘。

冠塵劫而流化。若迺是相非相。

是空非空。窅乎不測廓焉無象。

假名言以立體。包權實而為用。

窮不照之照。引重昏於夢境。

運無知之知。導群迷於朽宅。

究其實相則般若為之宗矣。自真容西謝像教東流。

香城徙築於綿區。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0259c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。