廣弘明集
当前为 0257a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0257a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 22 · 大正藏 0257a
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文請疑公子曰。若以自然之計於義不可。
則報應之辨在言為得。而前旨復云。
二君所述皆非契理。未知此意可得而聞耶。
通敏先生曰。子既慇懃屢請。
余亦僶俛相答。但自省庸陋。
未申其要妙耳。尋法本非有。
非有則無生。理自非無。
非無則無滅。無生無滅諸法安在。
非有非無萬物何寄。蕩乎清淨。
推求之路斯斷。夷然平等。
取捨之徑無從。豈有報應之理可求善惡之想可得。
直以凡品眾生未了斯致。故橫興諍論強生分別。
所謂渴人逐焰。水在河池。
眼病見華。空曾無樹。
但為引接近情祛其重惑。微示因果略顯業緣。
使定性執除自然見弭。若達乎正理悟此真法。
亦復何所而有。何所而無哉。
於是二三君子相視心驚。欣然領悟。
退席敬伏而言曰。今者可謂朝聞夕死。
虛往實歸。積滯皆傾。
等秋風之落葉。繁疑並散。
譬春日之銷氷。謹當共捨前迷同遵後業矣。
73齊三部一切經願文(魏收)(二二)齊三部一切經願文魏收三有分區。四生稟性。
共遊火宅。俱淪欲海。
所以法王當洲渚之運。覺者應車乘之期。
導彼沈迷。歸茲勝地。
自寶雲西映法河東瀉。甘露橫流。
隨風感授。皇家統天。
尊道崇法。拔群品於有待。
驅眾生於不二。所以刻檀作繢構石彫金。
遍於萬國塵沙數等。復詔司存有事緇素。
精誠踰於皮骨。句偈盡於龍宮。
金口所宣總勒繕寫。各有三部。
合若干卷。用此功德心若虛空。
以平等施無思不洽。藉我願力同登上果。
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0257a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。