廣弘明集卷 22 · 大正藏 0260c

流。又悟七覺之分。影響成教。若淨名之詣菴流liú。又yòu悟wù七qī覺jué之zhī分fēn。

影yǐng響xiǎng成chéng教jiào。若ruò淨jìng名míng之zhī詣yì菴ān園。聞道必求。猶善才之歸無竭。意在弘宣園yuán。

聞wén道dào必bì求qiú。猶yóu善shàn才cái之zhī歸guī無wú竭jié。

意yì在zài弘hóng宣xuān佛教。立破因明之疏。若其是也。必須然其所佛fó教jiào。立lì破pò因yīn明míng之zhī疏shū。

若ruò其qí是shì也yě。必bì須xū然rán其qí所suǒ長。如其非也。理合指其所短。今現僧徒雲集。長cháng。

如rú其qí非fēi也yě。理lǐ合hé指zhǐ其qí所suǒ短duǎn。

今jīn現xiàn僧sēng徒tú雲yún集jí。並是採石他山。朝野俱聞。呂君請益莫不側並bìng是shì採cǎi石shí他tā山shān。

朝cháo野yě俱jù聞wén。呂lǚ君jūn請qǐng益yì莫mò不bù側cè聽。瀉瓶皆望盪滌掉悔之源。銷屏疑忿之聽tīng。

瀉xiè瓶píng皆jiē望wàng盪dàng滌dí掉diào悔huǐ之zhī源yuán。銷xiāo屏píng疑yí忿fèn之zhī聚。有太史令李淳風者。聞而進曰。僕心懷正聚jù。

有yǒu太tài史shǐ令lìng李lǐ淳chún風fēng者zhě。聞wén而ér進jìn曰yuē。

僕pú心xīn懷huái正zhèng路行屬歸依。以實際為大覺玄軀。無為是調路lù行xíng屬shǔ歸guī依yī。以yǐ實shí際jì為wéi大dà覺jué玄xuán軀qū。

無wú為wéi是shì調diào御法體。然皎日麗天。寔助上玄運用。賢僧闡御yù法fǎ體tǐ。然rán皎jiǎo日rì麗lí天tiān。

寔shí助zhù上shàng玄xuán運yùn用yòng。賢xián僧sēng闡chǎn法。實裨天師妙道。是所信受是所安心。但不法fǎ。

實shí裨bì天tiān師shī妙miào道dào。是shì所suǒ信xìn受shòu是shì所suǒ安ān心xīn。

但dàn不bù敢以黃葉為金。山雉成鳳。南郭濫吹。淄澠敢gǎn以yǐ黃huáng葉yè為wéi金jīn。山shān雉zhì成chéng鳳fèng。

南nán郭guō濫làn吹chuī。淄zī澠miǎn混流耳。或有異議。豈僕心哉。豈僕心哉。然鶴混hùn流liú耳ěr。

或huò有yǒu異yì議yì。豈qǐ僕pú心xīn哉zāi。

豈qǐ僕pú心xīn哉zāi。然rán鶴hè林已後歲將二千。正法既過末法初踐。玄理林lín已yǐ後hòu歲suì將jiāng二èr千qiān。

正zhèng法fǎ既jì過guò末mò法fǎ初chū踐jiàn。玄xuán理lǐ欝而不彰。覺道浸將湮落。玄奘法師。頭陀法欝yù而ér不bù彰zhāng。

覺jué道dào浸jìn將jiāng湮yān落luò。玄xuán奘zàng法fǎ師shī。

頭tóu陀tuó法fǎ界遠達迦維。目擊道樹金流。仍覩七處八會。界jiè遠yuǎn達dá迦jiā維wéi。目mù擊jī道dào樹shù金jīn流liú。

仍réng覩dǔ七qī處chǔ八bā會huì。毘城鷲嶺身入彼鄉。娑羅寶階目驗虛實。至毘pí城chéng鷲jiù嶺lǐng身shēn入rù彼bǐ鄉xiāng。

娑suō羅luó寶bǎo階jiē目mù驗yàn虛xū實shí。至zhì如歷覽王舍檀特恒河。如斯等輩未易具言如rú歷lì覽lǎn王wáng舍shè檀tán特tè恒héng河hé。

如rú斯sī等děng輩bèi未wèi易yì具jù言yán也。加之西域名僧莫不面論波若。東域疑義也yě。加jiā之zhī西xī域yù名míng僧sēng莫mò不bù面miàn論lùn波bō若ruò。

東dōng域yù疑yí義yì悉皆質之彼師。毘尼之藏既奉持而不捨。毘悉xī皆jiē質zhì之zhī彼bǐ師shī。毘pí尼ní之zhī藏cáng既jì奉fèng持chí而ér不bù捨shě。

毘pí曇明義亦洞觀而為常。蘇妬路既得之於聲曇tán明míng義yì亦yì洞dòng觀guān而ér為wéi常cháng。蘇sū妬dù路lù既jì得dé之zhī於wū聲shēng明。耨多羅亦剖斷於疑滯。法無大小。莫不明míng。

耨nòu多duō羅luó亦yì剖pōu斷duàn於wū疑yí滯zhì。法fǎ無wú大dà小xiǎo。

莫mò不bù韞之胸懷。理無深淺。悉能決之敏慮。故三藏韞yùn之zhī胸xiōng懷huái。理lǐ無wú深shēn淺qiǎn。

悉xī能néng決jué之zhī敏mǐn慮lǜ。故gù三sān藏zàng之名振旦之所推定。摩訶之號乃羅衛之之zhī名míng振zhèn旦dàn之zhī所suǒ推tuī定dìng。

摩mó訶hē之zhī號hào乃nǎi羅luó衛wèi之zhī所共稱。名實之際何可稱道。然呂君學識該所suǒ共gòng稱chēng。名míng實shí之zhī際jì何hé可kě稱chēng道dào。

然rán呂lǚ君jūn學xué識shí該gāi博義理精通。言行樞機是所詳悉。至於陀羅博bó義yì理lǐ精jīng通tōng。言yán行xíng樞shū機jī是shì所suǒ詳xiáng悉xī。

至zhì於wū陀tuó羅luó佛法。稟自生知。無礙辯才寧由伏習。但以因佛fó法fǎ。稟bǐng自zì生shēng知zhī。

無wú礙ài辯biàn才cái寧níng由yóu伏fú習xí。但dàn以yǐ因yīn明義隱。所見不同。猶觸象各得其形。共器飯明míng義yì隱yǐn。

所suǒ見jiàn不bù同tóng。猶yóu觸chù象xiàng各gè得dé其qí形xíng。

共gòng器qì飯fàn有異色。呂君既已執情道俗。企望指定。秋霜有yǒu異yì色sè。呂lǚ君jūn既jì已yǐ執zhí情qíng道dào俗sú。

企qǐ望wàng指zhǐ定dìng。秋qiū霜shuāng已降側聽鍾鳴。法雲既敷雷震希發。但龍象已yǐ降jiàng側cè聽tīng鍾zhōng鳴míng。

法fǎ雲yún既jì敷fū雷léi震zhèn希xī發fā。但dàn龍lóng象xiàng