汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 22 · 大正藏 0261a

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0261a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 22 · 大正藏 0261a
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我的选文

蹴蹋非驢所堪。猶緇服壼奧白衣不踐。

脫如龍種抗說無垢釋疑則苾芻悉曇亦優婆能盡輒附微志請不為煩。若有滯疑望諮三藏裁決。

以所承稟傳示四眾。則正道克昌覆障永絕。

紹隆三寶其在茲乎。過此已往非復所悉。

弟子柳宣白。答博士柳宣答博士柳宣譯經釋明濬還述頌。

於赫大聖種覺圓明無幽不察如響酬聲弗資延慶孰悟歸誠良道可仰寔引迷生百川邪浪一味吞并物有取捨正匪虧盈八邪馳銳四句爭名飾非濫是抑重為輕照日氷散投珠水清顯允上德體道居貞縱加譽毀未動遺榮昂昂令哲欝欝含情俟諸達觀定此權衡聊申悱悱用簡英英還述曰。

頃於望表預屬歸敬之詞。其文煥乎何偉麗也。

詳其致誠哉。豈不然歟。

悲夫愛海滔天邪山概日。封人我者顛墜其何已。

恃慢結者漂淪而不窮。至於六十二見。

爭翳薈而自處。九十五道。

競扶服而無歸。如來以本願大悲忘緣俯應。

內圓四智外顯六通。運十力以伏天魔。

飛七辯而摧外道。竭茲愛海。

濟稟識於三空。殄彼邪山。

驅肖形於八正。指因示果反本還源。

大矣哉。悲智妙用無德而稱矣。

昔道樹登庸。被聲教於百億。

堅林寢迹。振遺

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0261a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。