汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 22 · 大正藏 0260a

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0260a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 22 · 大正藏 0260a
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我的选文

寶臺移構於中壤鱗萃羽集者。咸徇其法。

雲褰霧廓者已悟其真。至矣哉。

無得而稱也。然此梵本至秦弘始。

有羅什三藏。於長安城創譯一本。

名舍衛國。暨於後魏宣武之世。

有流支三藏。於洛陽城重翻一本。

名舍婆提。江南梁末有真諦三藏。

又翻一本名祇樹林。隋初開皇。

有佛陀耶舍三藏。又翻一本名祇陀林。

大唐有玄奘三藏。又翻一本名誓多林。

雖分軫揚鑣。同歸至極。

而筌詞析義頗亦殊途。然流支翻者兼帶天親釋論三卷。

又翻金剛仙論十卷。隋初耶舍又翻無著釋論兩卷。

比校三論。文義大同。

然新則理隱而文略。舊則工顯而義周。

兼有秦世羅什晉室謝靈運隋代曇琛皇朝慧淨法師等。並器業韶茂博雅洽聞。

耽味茲典俱為注釋。研考祕賾咸騁異義。

時有長安西明寺釋道世法師字玄惲。德鏡玄流道資素蓄。

伏膺聖教雅好斯文。以解詁多門尋覈勞止。

未若參綜厥美一以貫之。爰掇諸家而為集註。

開題科簡同銘斯部。勒成三卷號為集註般若。

兼出義疏三卷玄義兩卷。現行要用文理周悉。

庶使靈山積壤干天之峻彌高。巨海納川浴日之波逾廣。

披文者畢窮其理。講導者洞盡其性。

學侶無疲於倍功。談客有同於兼採。

金口妙義。掩二曜以長懸。

玉軸微言。貫三才而靡絕。

豈止聲芬鷲嶺字韞龍宮而已哉。80與翻經大德等書(柳宣)(二二)與翻經大德等書太常博士柳宣歸敬偈。

稽首諸佛願護神威當陳誠請

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0260a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。