汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 22 · 大正藏 0259b

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
返回文本目录:《廣弘明集》
廣弘明集注音阅读完整原文 · 分页阅读

廣弘明集

当前为 0259b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
序文与题记
藏经版页
0259b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 22 · 大正藏 0259b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

光。火宅之朝。

降法雨之澤。於是百川異流同會於海。

萬區分義總成乎實。豈與湯武校其優劣。

堯舜比其聖德者哉。玄奘法師者。

夙懷聰令立志夷簡。神清齠齓之年。

體拔浮華之世。凝情定室匿迹幽巖。

栖息三禪巡遊十地。超六塵之境。

獨步迦維。會一乘之旨。

隨機化物。以中華之無質。

尋印度之真文。遠涉恒河終期滿字頻登雪嶺更獲半珠。

問道往還十有七載。備通釋典利物為心。

以貞觀十九年二月六日。奉勅於弘福寺翻譯聖教要文。

凡六百五十七部。引大海之法流。

洗塵勞而不竭。傳智燈之長焰。

皎幽闇而恒明。自非久植勝緣。

何以顯揚斯旨。所謂法相常住。

齊三光之明。我皇福臻。

同二儀之固。伏見御製眾經序。

照古騰今。理含金石之聲。

文抱風雲之潤。治輒以輕塵足岳墜露添流。

略舉大綱以為斯記。皇太子答沙門玄奘謝聖教序書皇太子答沙門玄奘謝聖教序書治素無才學性不聰敏。

內典諸文殊未觀覽。所作論序鄙拙尤繁。

忽見來書褒揚讚述撫躬自省慚悚交并。勞師遠臻深以為愧。

78金剛般若經注序(褚亮)(二二)金剛般若經注序󰠀亮若夫大塊均形役智從物。情因習改性與慮遷。

然則達鑒窮覽皎乎先覺。照慧炬以出重昏。

拔愛河而升彼岸。與夫輪轉萬劫蓋染六塵。

流遁以徇無涯踳駁而趨捷徑。豈同日而言也。

頴川庾初孫早弘篤信以為般若所明。歸於正道。

顯大乘之名相。標不住之宗極。

出乎心慮之表。絕於言象之外。

是以結髮受

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0259b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。