汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 22 · 大正藏 0256c

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
返回文本目录:《廣弘明集》
廣弘明集注音阅读完整原文 · 分页阅读

廣弘明集

当前为 0256c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0256c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 22 · 大正藏 0256c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

不可片時起惡。惡人恒自起惡。

無容一念生善。是則榮枯寵辱皆守必然。

愚智尊卑永無悛革。豈其然乎。

決不然也。又若以修德之人翻感憂戚。

行善之者反致沈淪。以為自然之命。

亦不然也。若行善而望報去善更遙。

修德以邀名。離德逾遠。

若必挺珪璋之性。懷琬琰之心。

本無意於名聞。曾不欣乎富貴。

而英聲必孱雅慶方臻。或可未值知音便同散木。

不逢別玉遂等沈泥。暫且龍潛無虧。

鳳德豈容。區區於天壤。

擾擾於世間。自可固窮無煩殞穫。

至如太伯高讓而流芳千祀。仲尼窮厄而傳名萬代。

顏稱早世特是命。業不長。

冉致斯疾。當由病因未斷。

二子伏誅。彌顯衛靈之惡。

三仁受戮。方見殷紂之愆。

首山之餓。不免求名之責。

汨水之沈。尚貽懷怨之咎。

且夫決定之業。非神力之所救。

必應受報。豈聖智而能禳。

並起昔因非今造也。若謂屠割為務而永壽百齡。

盜竊居懷而豐財巨億。以為定性而然者。

亦所未喻也。斯由曩生片善感此命財。

今世重殃未招果報。以其為罪既大受苦宜多。

所以且緩其誅宜縱其惡。一朝禍盈釁積。

則便覆巢碎卵。長歸鬲子泥犁。

永處無間地獄。故書云。

惡不積無以滅身。此之謂矣。

亦有見招果報事接見聞。至如王莽篡逆則懸首漸臺。

董卓凶殘則曝屍都市。晉侯殺趙朔。

感陷廁之悲。齊主害彭生。

有墜車之痛。夏祚顛覆桀之罪也。

殷宗殄喪紂之過焉。故知因果之義陸離難准。

業報之理參差不定。所謂生報現報及後報也。

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0256c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。