东亚佛教 · 灯录与付法史

景德傳燈錄卷 28 · 大正藏 0448a

景德傳燈錄 · 宋 · 道原纂

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2076
返回文本目录:《景德傳燈錄》
景德傳燈錄注音阅读完整原文 · 分页阅读

景德傳燈錄

当前为 0448a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0448a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22617 稳定行段
责任者
宋 · 道原纂
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 28 · 大正藏 0448a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

是聲色名字。總是聲色名字。

若是佛法總是佛法。會麼。

異聲無聲。異色無色。

離字無名。離名無字。

試把舌頭點看。有多少聲色名字。

自何而色以何為名。三界如是崢嶸尚覓出頭不得。

因什麼却特地難為去。只為諸人自生顛倒。

以常為斷悟假迷真。妄外馳求強揑異見。

終日共人商量便有佛法。不與人商量便是世間閑人。

話到遮裏才舉著佛法。便道擬心即差。

動念即乖。尋常諸處元無口似紡車。

總便不差去。佛法事不是隔日瘧。

皆由汝狂識凡情作差與不差解。忽然見我拈箇槌子槌背。

便作意度顧覽。不然見我把箇󰆠子掃東掃西。

便各照管。是汝尋常打柴。

何不顧覽招呼便悟去。上座佛法莫向意根下皮袋裏作則度。

汝成自賺。我不敢網絆初心籠罩後學。

各自究去無事。珍重。

大法眼文益禪師語大法眼文益禪師上堂曰。諸上座時寒何用上來。

且道上來好不上來好。或有上座道。

不上來却好什麼處不是。更用上來作什麼。

更有上座道。是伊也不得一向。

又須到和尚處始得。諸上座且道遮兩箇人於佛法中還有進趣也未。

上座。實是不得並無少許進趣。

古人喚作無孔鐵鎚。生盲生聾無異。

若更有上座出來道。彼二人總不得。

為什麼如此。為伊執著所以不得。

諸上座總似恁麼行脚。總似恁麼商量。

且圖什麼。為復只要弄脣嘴。

為復別有所圖。恐伊執著且執著什麼。

為復執著理執著事執著色執著空。若是理理且作麼生執。

若是事事且作麼生執。著色著空亦然。

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T51, no. 2076
藏经版页
0448a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。