东亚佛教 · 灯录与付法史

景德傳燈錄卷 28 · 大正藏 0445a

景德傳燈錄 · 宋 · 道原纂

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2076
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景德傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0445a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22617 稳定行段
责任者
宋 · 道原纂
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 28 · 大正藏 0445a
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我的选文

為貪欲成性。二十五有向脚跟下繫著無成辦之期。

祖師觀此土眾生有大乘根性。唯傳心印指示迷情。

得之者即不揀凡之與聖愚之與智。且多虛不如少實。

大丈夫兒如今直下便休歇去。頓息萬緣越生死流逈出常格。

靈光獨照物累不拘。巍巍堂堂三界獨步。

何必身長丈六紫磨金輝。項佩圓光。

廣長舌相。若以色見我是行邪道。

設有眷屬莊嚴不求自得。山河大地不礙眼光。

得大總持一聞千悟。都不希求一餐之直。

汝等諸人儻不如是。祖師來至此土非常有損有益。

有益者百千人中撈摝一箇半箇堪為法器。有損者如前已明。

從他依三乘教法修行。不妨却得四果三賢有進修之分。

所以先德云。了即業障本來空。

未了還須償宿債。池州南泉普願和尚語池州南泉普願和尚上堂曰。

諸子老僧十八上解作活計。有解作活計者出來。

共爾商量是住山人始得。良久顧視大眾合掌曰。

珍重無事各自修行。大眾不去。

師曰。如聖果大可畏。

勿量大人尚不奈何。我且不是渠。

渠且不是我。渠爭奈我何。

他經論家說法身為極則。喚作理盡三昧義盡三昧。

似老僧向前被人教返本還源去。幾恁麼會禍事。

兄弟近日禪師太多。覓箇癡鈍人不可得。

不道全無於中還少。若有出來共爾商量。

如空劫時有修行人否。有無作麼不道。

阿爾尋常巧脣薄舌。及乎問著總皆不道。

何不出來。莫論佛出世時事。

兄弟今時人擔佛著肩上行。聞老僧言心不是佛智不是道。

便聚頭擬推老僧無爾

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2076
藏经版页
0445a
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。