爾從旦至夜。忽東行西行。爾尚不商量道去爾從旦至夜。忽東行西行。
爾尚不商量道去得不得。別人不可知得爾。曰當東行西行總得不得。別人不可知得爾。
曰當東行西行總不思量是否。師曰。恁麼時誰道是不是。曰和不思量是否。師曰。
恁麼時誰道是不是。曰和尚每言。我於一切處而無所行。他拘我不得。尚每言。
我於一切處而無所行。他拘我不得。
喚作遍行三昧普現色身。莫是此理否。師曰。喚作遍行三昧普現色身。莫是此理否。
師曰。若論修行何處不去。不說拘與不拘。亦不說若論修行何處不去。
不說拘與不拘。亦不說三昧。曰何異有法得菩提道。師曰。不論異不三昧。
曰何異有法得菩提道。師曰。
不論異不異。曰和尚所說修行。迢然與大乘別。未審異。曰和尚所說修行。
迢然與大乘別。未審如何。師曰。不管他別不別。兼不曾學來。若論如何。
師曰。不管他別不別。
兼不曾學來。若論看教自有經論座主。他教家實大可畏。爾且看教自有經論座主。
他教家實大可畏。爾且不如聽去好。曰究竟令學人作麼生會。師曰。不如聽去好。
曰究竟令學人作麼生會。師曰。
如汝所問元只在因緣邊。看爾且不奈何緣。如汝所問元只在因緣邊。看爾且不奈何緣。
是認得六門頭事。爾但會佛那邊却來。我與是認得六門頭事。爾但會佛那邊却來。
我與爾商量。兄弟莫恁麼尋逐不住恁麼不取古爾商量。兄弟莫恁麼尋逐不住恁麼不取古人語行菩薩行唯一人行。天魔波旬領諸眷人語行菩薩行唯一人行。
天魔波旬領諸眷屬。常隨菩薩後覓心行起處便擬撲倒。如是屬。常隨菩薩後覓心行起處便擬撲倒。
如是經無量劫覓一念異處不得。方與眷屬禮辭經無量劫覓一念異處不得。方與眷屬禮辭讚歎供養。猶是進修位中。下之人便不奈何。讚歎供養。
猶是進修位中。下之人便不奈何。
況絕功用處。如文殊普賢。更不話他。兄弟作況絕功用處。如文殊普賢。
更不話他。兄弟作麼生道行是無。覓一日行底人不可得。今時麼生道行是無。
覓一日行底人不可得。今時傍家從年至歲。只是覓究竟作麼生。空弄脣傍家從年至歲。
只是覓究竟作麼生。空弄脣舌生解。曰當恁麼時無佛名無眾生名。使某舌生解。
曰當恁麼時無佛名無眾生名。使某甲作麼圖度。師曰。爾言無佛名無眾生名。早甲作麼圖度。
師曰。爾言無佛名無眾生名。
早是圖度了也。亦是記他言語。曰若如是悉屬是圖度了也。亦是記他言語。
曰若如是悉屬佛出世時事。了不可不言。師曰。爾作麼生言。佛出世時事。了不可不言。
師曰。爾作麼生言。
曰設使言言亦不及。師曰。若道言不及是及曰設使言言亦不及。師曰。
若道言不及是及語。爾虛恁麼尋逐。誰與爾為境。曰既無為境語。爾虛恁麼尋逐。
誰與爾為境。曰既無為境者。誰是那邊人。師曰。爾若不引教來即何處者。
誰是那邊人。師曰。
爾若不引教來即何處論佛。既不論佛老僧與誰論遮邊那邊。曰果論佛。既不論佛老僧與誰論遮邊那邊。
曰果
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