段。曰既無形段喚何物作金剛大士。師曰。喚段。曰既無形段喚何物作金剛大士。
師曰。喚作無形段金剛大士。曰金剛大士有何功德。作無形段金剛大士。
曰金剛大士有何功德。師曰。一念與金剛相應。能滅殑伽沙劫生死師曰。
一念與金剛相應。能滅殑伽沙劫生死重罪。得見殑伽沙諸佛。其金剛大士功德無重罪。
得見殑伽沙諸佛。其金剛大士功德無量非口所說非意所陳。假使殑伽沙劫住世量非口所說非意所陳。
假使殑伽沙劫住世說亦不可得盡。曰如何是一念相應。師曰。憶說亦不可得盡。曰如何是一念相應。
師曰。憶智俱忘即是相應。曰憶智俱忘誰見諸佛。師智俱忘即是相應。
曰憶智俱忘誰見諸佛。師曰。忘即無無即佛。曰無即言無何得喚作佛。曰。
忘即無無即佛。曰無即言無何得喚作佛。
師曰。無亦空佛亦空故。曰無即佛佛即無。曰師曰。無亦空佛亦空故。
曰無即佛佛即無。曰既無纖豪可得名為何物。師曰。本無名字。曰既無纖豪可得名為何物。
師曰。本無名字。
曰還有相似者否。師曰。無相似者世號無比獨還有相似者否。師曰。
無相似者世號無比獨尊。汝努力依此修行。無人能破壞者。更不須尊。汝努力依此修行。
無人能破壞者。更不須問任意遊行獨脫無畏。常有河沙賢聖之所問任意遊行獨脫無畏。
常有河沙賢聖之所覆護。所在之處常得河沙天龍八部之所恭覆護。所在之處常得河沙天龍八部之所恭敬。河沙善神來護永無障難。何處不得逍遙。敬。
河沙善神來護永無障難。何處不得逍遙。
又問。迦葉在佛邊聽為聞不聞。師曰。不聞聞。又問。迦葉在佛邊聽為聞不聞。
師曰。不聞聞。
曰云何不聞聞。師曰。聞不聞。曰如來有說不曰云何不聞聞。師曰。
聞不聞。曰如來有說不聞聞無說不聞聞。師曰。如來無說說。曰云聞聞無說不聞聞。
師曰。如來無說說。
曰云何無說說。師曰。言滿天下無口過。何無說說。師曰。
言滿天下無口過。洛京荷澤神會大師語洛京荷澤神會大師示眾曰。夫學者須達自洛京荷澤神會大師語洛京荷澤神會大師示眾曰。
夫學者須達自源。四果三賢皆名調伏。辟支羅漢未斷其疑。源。四果三賢皆名調伏。
辟支羅漢未斷其疑。等妙二覺了達分明。覺有淺深教有頓漸。其等妙二覺了達分明。
覺有淺深教有頓漸。其漸也歷僧祇劫猶處輪迴。其頓也屈伸臂頃漸也歷僧祇劫猶處輪迴。
其頓也屈伸臂頃便登妙覺。若宿無道種徒學多知。一切在心便登妙覺。若宿無道種徒學多知。
一切在心邪正由己。不思一物即是自心。非智所知。更邪正由己。不思一物即是自心。
非智所知。更無別行悟入此者。真三摩提法無去來前後無別行悟入此者。
真三摩提法無去來前後際斷。故知無念為最上乘。曠徹清虛頓開寶際斷。故知無念為最上乘。
曠徹清虛頓開寶藏。心非生滅性絕推遷。自淨則境慮不生。無藏。心非生滅性絕推遷。
自淨則境慮不生。無作乃攀緣自息。吾於昔日轉不退輪。今得定作乃攀緣自息。
吾於昔日轉不退輪。今得定
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