景德傳燈錄卷 28 · 大正藏 0437c

景德傳燈錄卷第二十八景jǐng德dé傳chuán燈dēng錄lù卷juàn第dì二èr十shí八bā

諸方廣語諸方廣語一十二人見錄諸zhū方fāng廣guǎng語yǔ諸zhū方fāng廣guǎng語yǔ一yī十shí二èr人rén見jiàn錄lù南陽慧忠國師語南nán陽yáng慧huì忠zhōng國guó師shī語yǔ洛京荷澤神會大師語洛luò京jīng荷hé澤zé神shén會huì大dà師shī語yǔ江西大寂道一禪師語江jiāng西xī大dà寂jì道dào一yī禪shàn師shī語yǔ澧州藥山惟儼和尚語澧lǐ州zhōu藥yào山shān惟wéi儼yǎn和hé尚shàng語yǔ越州大珠慧海和尚語越yuè州zhōu大dà珠zhū慧huì海hǎi和hé尚shàng語yǔ汾州大達無業國師語汾fén州zhōu大dà達dá無wú業yè國guó師shī語yǔ池州南泉普願和尚語池chí州zhōu南nán泉quán普pǔ願yuàn和hé尚shàng語yǔ趙州從諗和尚語趙zhào州zhōu從cóng諗shěn和hé尚shàng語yǔ鎮州臨濟義玄和尚語鎮zhèn州zhōu臨lín濟jì義yì玄xuán和hé尚shàng語yǔ玄沙宗一師備大師語玄xuán沙shā宗zōng一yī師shī備bèi大dà師shī語yǔ潭州羅漢桂琛和尚語潭tán州zhōu羅luó漢hàn桂guì琛chēn和hé尚shàng語yǔ大法眼文益禪師語大dà法fǎ眼yǎn文wén益yì禪shàn師shī語yǔ南陽慧忠國師語南陽慧忠國師問禪客。從何方來。對曰。南方南nán陽yáng慧huì忠zhōng國guó師shī語yǔ南nán陽yáng慧huì忠zhōng國guó師shī問wèn禪shàn客kè。

從cóng何hé方fāng來lái。對duì曰yuē。

南nán方fāng來。師曰。南方有何知識。曰知識頗多。師曰。來lái。師shī曰yuē。

南nán方fāng有yǒu何hé知zhī識shí。曰yuē知zhī識shí頗pō多duō。

師shī曰yuē。如何示人。曰彼方知識直下示學人。即心是如rú何hé示shì人rén。

曰yuē彼bǐ方fāng知zhī識shí直zhí下xià示shì學xué人rén。即jí心xīn是shì佛佛是覺義。汝今悉具見聞覺知之性。此性佛fó佛fó是shì覺jué義yì。

汝rǔ今jīn悉xī具jù見jiàn聞wén覺jué知zhī之zhī性xìng。此cǐ性xìng善能揚眉瞬目去來運用遍於身中。挃頭頭善shàn能néng揚yáng眉méi瞬shùn目mù去qù來lái運yùn用yòng遍biàn於wū身shēn中zhōng。

挃zhì頭tóu頭tóu知挃脚脚知。故名正遍知。離此之外更無別知zhī挃zhì脚jiǎo脚jiǎo知zhī。故gù名míng正zhèng遍biàn知zhī。

離lí此cǐ之zhī外wài更gèng無wú別bié佛。此身即有生滅。心性無始以來未曾生滅。佛fó。此cǐ身shēn即jí有yǒu生shēng滅miè。

心xīn性xìng無wú始shǐ以yǐ來lái未wèi曾céng生shēng滅miè。身生滅者。如龍換骨。蛇脫皮人出故宅。即身shēn生shēng滅miè者zhě。

如rú龍lóng換huàn骨gǔ。蛇shé脫tuō皮pí人rén出chū故gù宅zhái。

即jí身是無常其性常也。南方所說大約如此。師身shēn是shì無wú常cháng其qí性xìng常cháng也yě。南nán方fāng所suǒ說shuō大dà約yuē如rú此cǐ。

師shī曰。若然者與彼先尼外道無有差別。彼云。我曰yuē。若ruò然rán者zhě與yǔ彼bǐ先xiān尼ní外wài道dào無wú有yǒu差chà別bié。

彼bǐ云yún。我wǒ此身中有一神性。此性能知痛癢。身壞之時此cǐ身shēn中zhōng有yǒu一yī神shén性xìng。

此cǐ性xìng能néng知zhī痛tòng癢yǎng。身shēn壞huài之zhī時shí神則出去。如舍被燒舍主出去。舍即無常。舍神shén則zé出chū去qù。

如rú舍shè被bèi燒shāo舍shè主zhǔ出chū去qù。舍shè即jí無wú常cháng。

舍shè主常矣。審如此者。邪正莫辨孰為是乎。吾主zhǔ常cháng矣yǐ。審shěn如rú此cǐ者zhě。

邪xié正zhèng莫mò辨biàn孰shú為wéi是shì乎hū。吾wú