东亚佛教 · 灯录与付法史

景德傳燈錄卷 28 · 大正藏 0444c

景德傳燈錄 · 宋 · 道原纂

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2076
返回文本目录:《景德傳燈錄》
景德傳燈錄注音阅读完整原文 · 分页阅读

景德傳燈錄

当前为 0444c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0444c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22617 稳定行段
责任者
宋 · 道原纂
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 28 · 大正藏 0444c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

亦有安國理民之謀徵而不赴。況我禪宗途路且別。

看他古德道人得意之後。茆茨石室向折脚鐺子裏。

煮飯喫過三十二十年。名利不干懷。

財寶不為念。大忘人世隱跡巖叢。

君王命而不來。諸侯請而不赴。

豈同我輩貪名愛利汩沒世途。如短販人有少希求而忘大果。

十地諸賢豈不通佛理可不如一箇博地凡夫。實無此理。

他說法如雲如雨。猶被佛呵云。

見性如隔羅縠。只為情存聖量見在果因。

未能逾越聖情過諸影跡。先賢古德碩學高人博達古今洞明教網。

蓋為識學詮文水乳難辨。不明自理念靜求真。

嗟乎得人身者如爪甲上土。失人身者如大地土。

良可傷哉。設有悟理之者有一知一解。

不知是悟中之則入理之門。便謂永出世利。

巡山傍㵎輕忽上流。致使心漏不盡理地不明。

空到老死無成虛延歲月。且聰明不能敵業。

乾慧未免苦輪。假使才並馬鳴解齊龍樹。

只是一生兩生不失人身。根思宿淨聞之即解。

如彼生公何足為羨與道全遠。共兄弟論實不論虛。

只遮口食身衣。盡是欺賢罔聖。

求得將來他心慧眼。觀之如喫膿血一般。

總須償他始得。阿那箇有道果。

自然招得他信施來不受者。學般若菩薩不得自謾。

如氷凌上行。似劍刃上走。

臨終之時一豪凡聖情量不盡。纖塵思念未忘。

隨念受生輕重五陰。向驢胎馬腹裏託質。

泥犁鑊湯裏煮煠一遍了。從前記持憶想見解智慧都盧一時失却依前再為螻蟻。

從頭又作蚊虻。雖是善因而遭惡果。

且圖什麼兄弟只

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T51, no. 2076
藏经版页
0444c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。