东亚佛教 · 灯录与付法史

景德傳燈錄卷 28 · 大正藏 0447b

景德傳燈錄 · 宋 · 道原纂

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2076
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景德傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0447b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22617 稳定行段
责任者
宋 · 道原纂
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 28 · 大正藏 0447b
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我的选文

來。僧問。

學人創入叢林乞師提接。師以杖指之。

僧曰。學人不會。

師曰。我恁麼為汝却成抑屈於人。

如今若的自肯當人分上。不論初學入叢林。

可謂共諸人久踐。與過去諸佛無所乏少。

如大海水一切魚龍初生至老吞吐受用悉皆平等。所以道。

初發心者與古佛齊肩。奈何汝無始積劫動諸妄情結成煩惱。

如重病人心狂熱悶。顛倒亂見都無實事。

如今所覩一切境界皆亦如是。對汝諸根盡成顛倒。

古人以無窮妙藥醫療對治。直至十地未得惺惺。

將知大不容易。古人思惟如喪考妣。

如今兄弟見似等閑。何處別有人為汝了得。

可惜時光虛度。何妨密密地自究子細觀。

尋至無著力處。自息諸緣去。

縱未發萠種子猶在。若總取我傍家打鼓。

弄粥飯氣力。將此造次排遣生死。

賺汝一生有何所益。應須如實知取好。

無事珍重。潭州羅漢桂琛和尚語漳州羅漢桂琛和尚上堂。

大眾立久。師曰。

諸上座。不用低頭思量。

思量不及。便道不用揀擇。

委得下口處麼。汝向什麼處下口。

試道看。還有一法近得汝。

還有一法遠得汝麼。同得汝異得汝麼。

既然如是為什麼却特地艱難去。蓋為不丈夫男子。

󱢾󱢾偰偰無些子威光。慼慼地遮護箇意根。

恐怕人問著。我常道。

汝若有達悟處。但去却人我披露將來。

與汝驗過。直下作麼。

不肯莫把牛迹裏水以為大海。佛法遍周沙界。

莫錯向肉團心上妄立知見以為疆界。此見聞覺知識想情緣。

然非不是。若向遮裏點頭道我真實即不得。

只

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2076
藏经版页
0447b
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。