出世還被他燖却頭尾。曰使後人如何。師曰。出世還被他燖却頭尾。曰使後人如何。
師曰。爾且自看莫憂他後人。曰前不許某甲會道。爾且自看莫憂他後人。
曰前不許某甲會道。今復令某甲自看。未審如何。師曰。冥會妙會今復令某甲自看。
未審如何。師曰。
冥會妙會許爾。爾作麼生會。曰如何是妙會。師曰。還許爾。爾作麼生會。
曰如何是妙會。師曰。
還欲學老僧語。縱說是老僧說。大德如何。曰某欲學老僧語。縱說是老僧說。
大德如何。曰某甲若自會。即不須和尚乞慈悲指示。師曰。甲若自會。
即不須和尚乞慈悲指示。師曰。
不可指東指西賺人。爾當哆哆和和時作麼不可指東指西賺人。爾當哆哆和和時作麼不來問老僧。今時巧黠始道我不會圖什麼。不來問老僧。
今時巧黠始道我不會圖什麼。爾若此生出頭來道。我出家作禪師。如未出爾若此生出頭來道。
我出家作禪師。如未出家時曾作什麼來。且說看共爾商量。曰恁麼家時曾作什麼來。
且說看共爾商量。曰恁麼時某甲不知。師曰。既不知即今認得可可是時某甲不知。
師曰。既不知即今認得可可是耶。曰認得既不是不認是否。師曰。認不認是耶。
曰認得既不是不認是否。師曰。
認不認是什麼語話。曰到遮裏某甲轉不會也。師曰。爾什麼語話。曰到遮裏某甲轉不會也。
師曰。爾若不會我更不會。曰某甲是學人即不會。和若不會我更不會。
曰某甲是學人即不會。和尚是善知識合會。師曰。遮漢向爾道不會。誰尚是善知識合會。
師曰。遮漢向爾道不會。
誰論善知識。莫巧黠。看他江西老宿在日。有一論善知識。莫巧黠。
看他江西老宿在日。有一學士問。如水無筋骨能乘萬斛舟此理如何。學士問。
如水無筋骨能乘萬斛舟此理如何。老宿云。遮裏無水亦無舟。論什麼筋骨。兄弟老宿云。
遮裏無水亦無舟。論什麼筋骨。
兄弟他學士便休去可不省力。所以數數向道佛他學士便休去可不省力。所以數數向道佛不會道。我自修行用知作麼。曰如何修行。師不會道。
我自修行用知作麼。曰如何修行。
師曰。不可思量得向人道。恁麼修恁麼行大難。曰。不可思量得向人道。
恁麼修恁麼行大難。曰還許學人修行否。師曰。老僧不可障得爾。曰還許學人修行否。
師曰。老僧不可障得爾。
曰某甲如何修行。師曰。要行即行不可專尋曰某甲如何修行。師曰。
要行即行不可專尋他背。曰若不因善知識指示無以得會。如和他背。曰若不因善知識指示無以得會。
如和尚每言。修行須解始得。若不解即落他因果尚每言。修行須解始得。
若不解即落他因果無自由分。未審如何修行即免落他因果。師無自由分。未審如何修行即免落他因果。
師曰。更不要商量。若論修行何處不去得。曰如曰。更不要商量。
若論修行何處不去得。曰如何去得。師曰。爾不可逐背尋得。曰和尚未說何去得。
師曰。爾不可逐背尋得。
曰和尚未說教某甲作麼生尋。師曰。縱說何處覓去。且如教某甲作麼生尋。師曰。
縱說何處覓去。且如
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