勿形段者解說法聽法。所以山僧向汝道。五勿形段者解說法聽法。所以山僧向汝道。
五蘊身田內有無位真人。堂堂顯露無絲髮許蘊身田內有無位真人。堂堂顯露無絲髮許間隔。何不識取。心法無形通貫十方。在眼間隔。
何不識取。心法無形通貫十方。
在眼曰見。在耳曰聞。在手執捉。在足運奔。心若曰見。在耳曰聞。
在手執捉。在足運奔。
心若不在隨處解脫。山僧見處坐斷報化佛頂。十不在隨處解脫。山僧見處坐斷報化佛頂。
十地滿心猶如客作兒。等妙二覺如擔枷帶鎖。地滿心猶如客作兒。等妙二覺如擔枷帶鎖。
羅漢辟支猶如糞土。菩提涅槃繫驢馬橛。何羅漢辟支猶如糞土。菩提涅槃繫驢馬橛。
何以如斯。蓋為不達三祇劫空有此障隔。若是以如斯。蓋為不達三祇劫空有此障隔。
若是真道流盡不如此。如今略為諸人大約話破。真道流盡不如此。如今略為諸人大約話破。
自看遠近。時光可惜各自努力。珍重。自看遠近。時光可惜各自努力。
珍重。玄沙宗一師備大師語玄沙宗一師備大師上堂曰。太虛日輪是一玄沙宗一師備大師語玄沙宗一師備大師上堂曰。
太虛日輪是一切人成立太虛見。在諸人作麼生。滿目覷不切人成立太虛見。在諸人作麼生。
滿目覷不見。滿耳聽不聞。此兩處不省得便是𥋙睡見。滿耳聽不聞。
此兩處不省得便是𥋙睡漢。若明徹得坐却凡聖。坐却三界夢幻身心。漢。若明徹得坐却凡聖。
坐却三界夢幻身心。無一物如針鋒許為緣為對。直饒諸佛出來作無一物如針鋒許為緣為對。
直饒諸佛出來作無限神通變現。設如許多教網未曾措著一分無限神通變現。設如許多教網未曾措著一分豪。唯助初學誠信之門。還會麼。水鳥樹林却豪。
唯助初學誠信之門。還會麼。
水鳥樹林却解提綱。他甚端的自是少人聽。非是小事。天解提綱。他甚端的自是少人聽。
非是小事。天魔外道是孤恩負義。天人六趣是自欺自誑。魔外道是孤恩負義。
天人六趣是自欺自誑。如今沙門不薦此事。翻成弄影漢。生死海裏如今沙門不薦此事。
翻成弄影漢。生死海裏浮沈幾時休息去。自家幸有此廣大門風不浮沈幾時休息去。
自家幸有此廣大門風不能紹繼得。更向五蘊身田裏作主宰。還夢見能紹繼得。更向五蘊身田裏作主宰。
還夢見麼。如許多田地教誰作主宰。大地載不起。虛麼。如許多田地教誰作主宰。
大地載不起。虛空包不盡。豈是小事。若要徹即今遮裏便明空包不盡。
豈是小事。若要徹即今遮裏便明徹去。不教仁者取一法如微塵大。不教仁者徹去。
不教仁者取一法如微塵大。不教仁者捨一法如豪髮許。還會麼。時有僧問。從上宗捨一法如豪髮許。
還會麼。時有僧問。
從上宗旨如何。師默然。僧再問。師乃叱之。僧問。從旨如何。師默然。
僧再問。師乃叱之。
僧問。從何方便門令學人得入。師曰。入是方便。僧問。何方便門令學人得入。
師曰。入是方便。
僧問。初心人來師如何指示。師曰。什麼處得初心初心人來師如何指示。
師曰。什麼處得初心
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