毛軟淨五十四廣長眼五十五孔門相具毛軟淨五十四廣長眼五十五孔門相具五十六手足赤白如蓮華色五十七臍不五十六手足赤白如蓮華色五十七臍不出五十八腹不現五十九細腹六十身出五十八腹不現五十九細腹六十身不傾動六十一身持重六十二其身大不傾動六十一身持重六十二其身大六十三身長六十四手足軟淨滑澤六六十三身長六十四手足軟淨滑澤六十五四邊光各一丈長六十六光照身而行十五四邊光各一丈長六十六光照身而行六十七等視眾生六十八不輕眾生六六十七等視眾生六十八不輕眾生六十九隨眾生音聲不增不減七十說法不著十九隨眾生音聲不增不減七十說法不著七十一隨眾生語言而說法七十二發音七十一隨眾生語言而說法七十二發音報眾聲七十三次第有因緣說法七十四報眾聲七十三次第有因緣說法七十四一切眾生不能盡觀相七十五觀無厭足一切眾生不能盡觀相七十五觀無厭足七十六髮長好七十七髮不亂七十八髮七十六髮長好七十七髮不亂七十八髮旋好七十九髮色青珠八十手足有德相旋好七十九髮色青珠八十手足有德相59八音初門八音初門第五十九59八音初門八音初門第五十九一極好二柔軟三和適四尊慧五一極好二柔軟三和適四尊慧五不女六不誤七深遠八不竭不女六不誤七深遠八不竭次相好而辯八音者。若佛以相好端嚴。發見次相好而辯八音者。
若佛以相好端嚴。發見者之善心。音聲理當清妙。起聞者之信敬。故者之善心。
音聲理當清妙。起聞者之信敬。
故次相好而明八音也。此八通云音者。詮理之次相好而明八音也。此八通云音者。
詮理之聲。謂之為音。佛所出聲。凡有詮辯。言辭清聲。謂之為音。
佛所出聲。凡有詮辯。
言辭清雅。聞者無厭。聽之無足。能為一切。作與樂拔雅。聞者無厭。
聽之無足。能為一切。
作與樂拔苦因緣。莫若聞聲之益。即是以慈修口。故有苦因緣。莫若聞聲之益。
即是以慈修口。故有八音清淨之口業。八音清淨之口業。
一極好音一切諸天賢聖。雖各有好音好一極好音一切諸天賢聖。雖各有好音好之未極。佛報圓極。故出音聲清雅。能令聞者之未極。
佛報圓極。故出音聲清雅。
能令聞者無厭。皆入好道。好中之最好。故名極好音也。無厭。皆入好道。
好中之最好。故名極好音也。
二柔軟音佛德慈善故。所出音聲。巧順物二柔軟音佛德慈善故。所出音聲。
巧順物情。能令聞者喜悅。聽之無足。皆捨剛強之心。情。能令聞者喜悅。
聽之無足。皆捨剛強之心。
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