法界次第初門卷 3 · 大正藏 0687c

一切無學。如盡智無生智等。是為聲聞智一yī切qiè無wú學xué。如rú盡jìn智zhì無wú生shēng智zhì等děng。

是shì為wéi聲shēng聞wén智zhì慧。求辟支佛道智慧亦如是。但以是人無漏慧huì。求qiú辟pì支zhī佛fó道dào智zhì慧huì亦yì如rú是shì。

但dàn以yǐ是shì人rén無wú漏lòu善根純熟。雖生無佛之世。不從他聞。自然覺善shàn根gēn純chún熟shú。雖suī生shēng無wú佛fó之zhī世shì。

不bù從cóng他tā聞wén。自zì然rán覺jué悟得禪定。三界漏盡。所得三明六通等功德。悟wù得dé禪shàn定dìng。

三sān界jiè漏lòu盡jìn。所suǒ得dé三sān明míng六liù通tōng等děng功gōng德dé。

小勝聲聞。是為辟支佛智慧。又以觀十二因小xiǎo勝shèng聲shēng聞wén。是shì為wéi辟pì支zhī佛fó智zhì慧huì。

又yòu以yǐ觀guān十shí二èr因yīn緣。智慧深利。能侵除習氣。勝於聲聞。從四諦緣yuán。智zhì慧huì深shēn利lì。

能néng侵qīn除chú習xí氣qì。勝shèng於wū聲shēng聞wén。

從cóng四sì諦dì觀門斷結。此為異也。求佛道智慧者。菩薩從觀guān門mén斷duàn結jié。此cǐ為wéi異yì也yě。

求qiú佛fó道dào智zhì慧huì者zhě。菩pú薩sà從cóng初發心已來。行六波羅蜜。破魔軍眾及諸煩初chū發fā心xīn已yǐ來lái。

行xíng六liù波bō羅luó蜜mì。破pò魔mó軍jūn眾zhòng及jí諸zhū煩fán惱。得一切智成佛道乃至入無餘涅槃。隨本惱nǎo。

得dé一yī切qiè智zhì成chéng佛fó道dào乃nǎi至zhì入rù無wú餘yú涅niè槃pán。隨suí本běn願力。從是中間。所有智慧。總相別相。一切盡願yuàn力lì。

從cóng是shì中zhōng間jiàn。所suǒ有yǒu智zhì慧huì。

總zǒng相xiāng別bié相xiāng。一yī切qiè盡jìn知。是為佛智。若菩薩以質直清淨心。修此三知zhī。

是shì為wéi佛fó智zhì。若ruò菩pú薩sà以yǐ質zhì直zhí清qīng淨jìng心xīn。

修xiū此cǐ三sān種智慧。故名為般若。波羅蜜者。翻名如前。種zhǒng智zhì慧huì。故gù名míng為wéi般bō若rě。

波bō羅luó蜜mì者zhě。翻fān名míng如rú前qián。

若菩薩隨所修智慧中。能具足五種心者。是若ruò菩pú薩sà隨suí所suǒ修xiū智zhì慧huì中zhōng。能néng具jù足zú五wǔ種zhǒng心xīn者zhě。

是shì時般若。名波羅蜜也。何等為五。一者了知智時shí般bō若rě。名míng波bō羅luó蜜mì也yě。

何hé等děng為wéi五wǔ。一yī者zhě了le知zhī智zhì慧實相。非境非智。心無所得。而能遍學三乘慧huì實shí相xiāng。

非fēi境jìng非fēi智zhì。心xīn無wú所suǒ得dé。

而ér能néng遍biàn學xué三sān乘chéng智慧。及一切世間知見。餘四心類。如檀中分智zhì慧huì。及jí一yī切qiè世shì間jiān知zhī見jiàn。

餘yú四sì心xīn類lèi。如rú檀tán中zhōng分fēn別。菩薩能如是。於所修智慧中。具此五心者。別bié。

菩pú薩sà能néng如rú是shì。於wū所suǒ修xiū智zhì慧huì中zhōng。

具jù此cǐ五wǔ心xīn者zhě。隨所得智慧。因中說果。皆具三義。是以菩薩隨suí所suǒ得dé智zhì慧huì。

因yīn中zhōng說shuō果guǒ。皆jiē具jù三sān義yì。

是shì以yǐ菩pú薩sà所修智慧。皆名行般若波羅蜜。若至無上菩所suǒ修xiū智zhì慧huì。皆jiē名míng行xíng般bō若rě波bō羅luó蜜mì。

若ruò至zhì無wú上shàng菩pú提佛果。方是般若波羅蜜。具足成就也。提tí佛fó果guǒ。方fāng是shì般bō若rě波bō羅luó蜜mì。

具jù足zú成chéng就jiù也yě。43四依初門四依初門第四十三43四sì依yī初chū門mén四sì依yī初chū門mén第dì四sì十shí三sān一依法不依人二依了義經不依不了義一yī依yī法fǎ不bù依yī人rén二èr依yī了le義yì經jīng不bù依yī不bù了liǎo義yì經三依義不依語四依智不依識經jīng三sān依yī義yì不bù依yī語yǔ四sì依yī智zhì不bù依yī識shí次六波羅蜜。而辯四依者。菩薩既欲學六波次cì六liù波bō羅luó蜜mì。

而ér辯biàn四sì依yī者zhě。菩pú薩sà既jì欲yù學xué六liù波bō羅蜜之正行。而行不孤立。必有所依。而得成羅luó蜜mì之zhī正zhèng行xíng。

而ér行xíng不bù孤gū立lì。必bì有yǒu所suǒ依yī。

而ér得dé成chéng就。依憑若正。則具正行。能至菩提。依憑若就jiù。依yī憑píng若ruò正zhèng。

則zé具jù正zhèng行xíng。能néng至zhì菩pú提tí。

依yī憑píng若ruò邪。則墮邪道。故次六度。而明四依也。此四通邪xié。則zé墮duò邪xié道dào。

故gù次cì六liù度dù。而ér明míng四sì依yī也yě。

此cǐ四sì通tōng名依者。依憑也。依憑此四法。能成諸波羅蜜名míng依yī者zhě。依yī憑píng也yě。

依yī憑píng此cǐ四sì法fǎ。能néng成chéng諸zhū波bō羅luó蜜mì萬行之因。滿足菩提佛果。故云依也。萬wàn行xíng之zhī因yīn。

滿mǎn足zú菩pú提tí佛fó果guǒ。故gù云yún依yī也yě。