名義無礙智。名義無礙智。二法無礙智法名一切義。名字為知一切二法無礙智法名一切義。
名字為知一切義。故智慧通達。諸法名字。分別無滯。故名法義。故智慧通達。
諸法名字。分別無滯。
故名法無礙智。又能以是法無礙智。分別三乘。而不無礙智。又能以是法無礙智。
分別三乘。而不壞法性。於所說名字語言中。無著無滯。亦是壞法性。
於所說名字語言中。無著無滯。
亦是法無礙智也。法無礙智也。三辭無礙智以語言說名字義。種種莊嚴。三辭無礙智以語言說名字義。
種種莊嚴。言語隨其所應。能令得解。所謂一切眾生。言語隨其所應。
能令得解。所謂一切眾生。
殊方異語。若一語二語。多語略語。廣語。女殊方異語。若一語二語。
多語略語。廣語。
女語。男語。過去未來現在語。如是等語言。能令語。男語。
過去未來現在語。如是等語言。
能令各各得解。辯說無礙。一切聞者。悉解其言說。各各得解。辯說無礙。
一切聞者。悉解其言說。
是為辭無礙智。是為辭無礙智。四樂說無礙智菩薩於一字中。能說一切四樂說無礙智菩薩於一字中。
能說一切字。一語中能說一切語。一法中能說一切法。字。一語中能說一切語。
一法中能說一切法。於所說法。皆是真實。皆隨可度者。而有所益。於所說法。
皆是真實。皆隨可度者。
而有所益。所謂十二部經。八萬四千法藏。隨一切眾生所謂十二部經。
八萬四千法藏。隨一切眾生根性。所樂聞佉。而為說之。善赴機緣。言方無根性。
所樂聞佉。而為說之。
善赴機緣。言方無滯。聞者無厭足。菩薩以樂說辯力能住世。半滯。
聞者無厭足。菩薩以樂說辯力能住世。
半劫一劫。乃至無量劫。辯說無盡。廣利益一劫一劫。乃至無量劫。
辯說無盡。廣利益一切。無有一句差機之過。故名樂說無礙智也。切。
無有一句差機之過。故名樂說無礙智也。
53十力初門十力初門第五十三53十力初門十力初門第五十三一是處非處力二業力三定力四根一是處非處力二業力三定力四根力五欲力六性力七至處道力八力五欲力六性力七至處道力八宿命力九天眼力十漏盡力宿命力九天眼力十漏盡力次四無礙智而辯十力者。上之所明。多是菩次四無礙智而辯十力者。上之所明。
多是菩薩所得。自行化他之法。今欲明諸佛所得。自薩所得。自行化他之法。
今欲明諸佛所得。自行化他法門。故次明十力不共等法也。此十行化他法門。
故次明十力不共等法也。此十通名力者。即諸佛所得。如實智用通達一切。通名力者。
即諸佛所得。如實智用通達一切。
了了分明。無能壞無能勝。故名力也。大菩薩了了分明。無能壞無能勝。
故名力也。大菩薩
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