世間清淨淨禪。三者方便清淨淨禪。四者得世間清淨淨禪。三者方便清淨淨禪。
四者得根本清淨淨禪。五者得根本上勝進清淨淨根本清淨淨禪。五者得根本上勝進清淨淨禪。六者住起力清淨淨禪。七者捨復入力清禪。
六者住起力清淨淨禪。七者捨復入力清淨淨禪。八者神通所作力清淨淨禪。九者離淨淨禪。
八者神通所作力清淨淨禪。九者離一切見清淨淨禪。十者煩惱智障斷清淨淨一切見清淨淨禪。
十者煩惱智障斷清淨淨禪。如是菩薩無量禪。得大菩提果菩薩依是。禪。如是菩薩無量禪。
得大菩提果菩薩依是。得阿耨多羅三藐三菩提。已得當得。得阿耨多羅三藐三菩提。
已得當得。是中所明九種禪。從始至終。並是出地持處是中所明九種禪。
從始至終。並是出地持處彌勒菩薩之所說。未有一句私言。讀者自思彌勒菩薩之所說。
未有一句私言。讀者自思取其意也。取其意也。
45十八空初門十八空初門第四十五45十八空初門十八空初門第四十五一內空二外空三內外空四空空一內空二外空三內外空四空空五大空六第一義空七有為空八無五大空六第一義空七有為空八無為空九畢竟空十無始空十一散空為空九畢竟空十無始空十一散空十二性空十三自相空十四諸法空十二性空十三自相空十四諸法空十五不可得空十六無法空十七有十五不可得空十六無法空十七有法空十八無法有法空法空十八無法有法空次九種禪。而辯十八空者。前九種正為重顯次九種禪。
而辯十八空者。前九種正為重顯禪波羅蜜深廣之階級。今十八空次成般若禪波羅蜜深廣之階級。
今十八空次成般若波羅蜜。智慧照了。無得無著之妙絕也。故次波羅蜜。智慧照了。
無得無著之妙絕也。故次而明之。此十八通言空者。無也。無此十八種而明之。
此十八通言空者。無也。
無此十八種有。故名為空。若菩薩始從初修自性禪。終至有。故名為空。
若菩薩始從初修自性禪。終至清淨淨禪。雖有大功德神通智慧之用。而禪清淨淨禪。
雖有大功德神通智慧之用。而禪定是門戶。詮次階級之法。若不善以十八空定是門戶。
詮次階級之法。若不善以十八空慧。照了遣蕩。或於所證諸禪三昧中。十八有慧。
照了遣蕩。或於所證諸禪三昧中。
十八有法。隨滯一有。則不得無礙解脫。縱任自在。故法。隨滯一有。
則不得無礙解脫。縱任自在。
故須修十八空。照了無住無著也。經論明空。開須修十八空。照了無住無著也。
經論明空。開合名數不同。或以略故。合十八空。但為十四合名數不同。
或以略故。合十八空。
但為十四空。或為十一空。或為七空。乃至三空。二空一空。或為十一空。
或為七空。乃至三空。
二空一
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