东亚佛教 · 天台教观著述

法界次第初門卷 3 · 大正藏 0693c

法界次第初門 · 隋 · 智顗撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1925
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法界次第初門

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本页内容
经文原文
藏经版页
0693c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2881 稳定行段
责任者
隋 · 智顗撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 0693c
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作輕。四能作自在以變化力。

能以大為小。以小為大。

以長為短。以短為長。

如是等種種中。能作自在也。

五能有主以變化力。能化為大人。

心無所下。降伏一切。

攝受一切。於一切眾生。

而得自在。故名為有主。

六能遠到以變化力。故能遠到有四種。

一飛行遠到。二此沒彼出。

三移遠令近。不往而到。

四一念遍到十方。是為遠到。

七能動地以變化力。能令大地六種震動。

及十八種震動。故名能動。

八隨意所欲盡能得以變化力。能得一身能作多身。

多身能作一身。石壁皆過。

履水蹈虛。手捫日月。

能轉四大。地作水。

水作地。火作風。

風作火。石作金。

金作石。是為隨意所欲盡能得。

若涅槃明八自在。雖小異而大同耳。

52四無礙辯初門四無礙辯初門第五十二一義無礙智二法無礙智三辭無礙智四樂說無礙智次八變化而辯四無礙智者。菩薩若能現種種神通變化。

則一切見者。無不信伏。

眾生既起敬信。若欲闡揚大道。

必須無礙辯才。故次八種變化。

以明四無礙智。此四通名無礙智者。

菩薩於此四法。智慧捷疾。

分別了了。通達無滯。

故通名無礙智也。一義無礙智知諸法義。

了了通達無滯。是名義無礙智。

又能知一切義。皆入實相義。

亦

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经号
大正藏 T46, no. 1925
藏经版页
0693c
拼音
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研究边界

书目关系边界:法界次第、十不二门、四教义与教仪著述边界:T1925、T1927–T1932 同属天台教观著述群,却具有不同权威号、作者、时代、体例和全文范围。宗派术语、四教框架或共同引文只形成检索关系,不形成作品合并。