八力也。八力也。九天眼力佛天眼淨過諸人眼。見眾生死九天眼力佛天眼淨過諸人眼。
見眾生死時生時。端正醜陋。若大若小。若墮惡道。若生時生時。端正醜陋。
若大若小。若墮惡道。
若生善道。如是業因緣受報。是諸眾生惡身口意善道。如是業因緣受報。
是諸眾生惡身口意成就。謗毀聖人邪見業成就。是因緣故。身成就。謗毀聖人邪見業成就。
是因緣故。身壞死時。入惡道生地獄中。是諸眾生。善身口壞死時。
入惡道生地獄中。是諸眾生。
善身口意業成就不謗聖人正見正業成就。是因緣意業成就不謗聖人正見正業成就。是因緣故。身壞死時。入善道生天上。如實遍知。無能故。
身壞死時。入善道生天上。
如實遍知。無能壞無能勝。九力也。壞無能勝。
九力也。十漏盡力佛諸漏盡故。無漏心解脫。無漏十漏盡力佛諸漏盡故。
無漏心解脫。無漏智慧解脫。現在法中。自識知我生已盡。持戒智慧解脫。
現在法中。自識知我生已盡。
持戒已立。不作後有。盡如實遍知。無能壞無能已立。不作後有。
盡如實遍知。無能壞無能勝。十力也。勝。
十力也。54四無所畏初門四無所畏初門第五十四54四無所畏初門四無所畏初門第五十四一一切智無所畏二漏盡無所畏三說一一切智無所畏二漏盡無所畏三說障道無所畏四說盡苦道無所畏障道無所畏四說盡苦道無所畏次十力而辯四無所畏者。諸佛十力之智內次十力而辯四無所畏者。
諸佛十力之智內充。明了決定。故對外緣而無恐也。故次十力充。明了決定。
故對外緣而無恐也。故次十力辯之。意在易見。此四通名無所畏者。於八辯之。
意在易見。此四通名無所畏者。
於八眾中。廣說自他智斷。既決定無失。則無微致眾中。廣說自他智斷。
既決定無失。則無微致恐懼之相。故稱無所畏。恐懼之相。
故稱無所畏。一一切智無所畏佛作誠言。我是一切正一一切智無所畏佛作誠言。
我是一切正智人。若有沙門婆羅門。若天若魔若梵。若復智人。若有沙門婆羅門。
若天若魔若梵。若復餘眾。如實言是法不知。乃至不見是微畏相。餘眾。
如實言是法不知。乃至不見是微畏相。
以是故。我得安隱。得無所畏。安住聖主處。如以是故。我得安隱。
得無所畏。安住聖主處。
如牛王在大眾中師子吼。能轉梵輪。諸沙門婆牛王在大眾中師子吼。能轉梵輪。
諸沙門婆羅門。若天若魔若梵。若復餘眾。實不能轉。一羅門。若天若魔若梵。
若復餘眾。實不能轉。
一無所畏也。無所畏也。二漏盡無所畏佛作誠言。我一切漏盡。若二漏盡無所畏佛作誠言。
我一切漏盡。若
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