法界次第初門卷 3 · 大正藏 0691b

如是。雖眼根等見聞覺知。實不可得。又如影如rú是shì。雖suī眼yǎn根gēn等děng見jiàn聞wén覺jué知zhī。

實shí不bù可kě得dé。又yòu如rú影yǐng映光則現。不映則無。諸結使煩惱。遮正見光。映yìng光guāng則zé現xiàn。

不bù映yìng則zé無wú。諸zhū結jié使shǐ煩fán惱nǎo。

遮zhē正zhèng見jiàn光guāng。則有我相法相影。若結使煩惱滅。則我相法則zé有yǒu我wǒ相xiāng法fǎ相xiàng影yǐng。

若ruò結jié使shǐ煩fán惱nǎo滅miè。則zé我wǒ相xiāng法fǎ相皆無。又如影人去則去。人住則住。善惡業相xiāng皆jiē無wú。

又yòu如rú影yǐng人rén去qù則zé去qù。人rén住zhù則zé住zhù。

善shàn惡è業yè影。亦如是。後世去時亦去。今世住時亦住。報影yǐng。亦yì如rú是shì。

後hòu世shì去qù時shí亦yì去qù。今jīn世shì住zhù時shí亦yì住zhù。

報bào不斷故也。不bù斷duàn故gù也yě。九如鏡中像如鏡中像者。鏡中之像。非鏡九jiǔ如rú鏡jìng中zhōng像xiàng如rú鏡jìng中zhōng像xiàng者zhě。

鏡jìng中zhōng之zhī像xiàng。非fēi鏡jìng作非面作。非鏡面和合作。亦非無因緣作。雖作zuò非fēi面miàn作zuò。

非fēi鏡jìng面miàn和hé合hé作zuò。亦yì非fēi無wú因yīn緣yuán作zuò。

雖suī無定有。而亦可見分別。諸法亦如是。非是自無wú定dìng有yǒu。而ér亦yì可kě見jiàn分fēn別bié。

諸zhū法fǎ亦yì如rú是shì。非fēi是shì自zì有非他有。非共有亦非無因緣有。雖有不可有yǒu非fēi他tā有yǒu。

非fēi共gòng有yǒu亦yì非fēi無wú因yīn緣yuán有yǒu。雖suī有yǒu不bù可kě得。但以名字。而有分別。如鏡中像。實無所得dé。

但dàn以yǐ名míng字zì。而ér有yǒu分fēn別bié。

如rú鏡jìng中zhōng像xiàng。實shí無wú所suǒ有。而誑惑小兒。令生憂喜。智者雖見。即知非有yǒu。

而ér誑kuáng惑huò小xiǎo兒ér。令lìng生shēng憂yōu喜xǐ。

智zhì者zhě雖suī見jiàn。即jí知zhī非fēi實。故無憂喜。諸法亦如是。誑惑凡夫。生諸煩實shí。

故gù無wú憂yōu喜xǐ。諸zhū法fǎ亦yì如rú是shì。

誑kuáng惑huò凡fán夫fū。生shēng諸zhū煩fán惱。實智慧者。雖復見聞。既知無實。不生結惱nǎo。

實shí智zhì慧huì者zhě。雖suī復fù見jiàn聞wén。

既jì知zhī無wú實shí。不bù生shēng結jié業。故說如鏡中像。業yè。

故gù說shuō如rú鏡jìng中zhōng像xiàng。十如化如化者。若諸天仙聖。得神通者。能十shí如rú化huà如rú化huà者zhě。

若ruò諸zhū天tiān仙xiān聖shèng。得dé神shén通tōng者zhě。

能néng有變化。諸物如化人。無生老病死。無苦無樂。有yǒu變biàn化huà。諸zhū物wù如rú化huà人rén。

無wú生shēng老lǎo病bìng死sǐ。無wú苦kǔ無wú樂lè。

亦異於人生。以是故空無實。一切諸法亦如亦yì異yì於wū人rén生shēng。以yǐ是shì故gù空kōng無wú實shí。

一yī切qiè諸zhū法fǎ亦yì如rú是。皆無生滅。又如化主無定物。但以心生是shì。皆jiē無wú生shēng滅miè。

又yòu如rú化huà主zhǔ無wú定dìng物wù。但dàn以yǐ心xīn生shēng便有所作。皆無有實。人生亦如是。本無所因。便biàn有yǒu所suǒ作zuò。

皆jiē無wú有yǒu實shí。人rén生shēng亦yì如rú是shì。

本běn無wú所suǒ因yīn。但從先世心。生今世身。皆無有實。以是故。說但dàn從cóng先xiān世shì心xīn。

生shēng今jīn世shì身shēn。皆jiē無wú有yǒu實shí。

以yǐ是shì故gù。說shuō諸法如化。諸zhū法fǎ如rú化huà。

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