何。性言其體。相言其識。性以據內。相以據何。性言其體。
相言其識。性以據內。
相以據外。相如見黃色為金相。而內是銅火燒石磨。外。相如見黃色為金相。
而內是銅火燒石磨。知非金相性。故別明相空。知非金相性。
故別明相空。十四諸法空諸法空者。一切法名。五眾十十四諸法空諸法空者。
一切法名。五眾十二入十八界等。是諸法空。皆入種種門。所謂二入十八界等。
是諸法空。皆入種種門。
所謂一切法。有相知相識相緣增上相因相果相一切法。有相知相識相緣增上相因相果相總相別相依相。是等一切皆空。空無實故。名總相別相依相。
是等一切皆空。空無實故。
名諸法空。諸法空。十五不可得空不可得空者。一切法及因十五不可得空不可得空者。
一切法及因緣畢竟不可得。故名為不可得空。又解云。上緣畢竟不可得。故名為不可得空。
又解云。上以諸法空。空一切法。皆不可得。若作可得。以諸法空。
空一切法。皆不可得。
若作可得。則為斷滅。若知是不可得。亦不可得。則於不則為斷滅。
若知是不可得。亦不可得。
則於不可得中心不沒。故名不可得空也。可得中心不沒。故名不可得空也。
十六無法空無法空者。無法名。法已滅。是十六無法空無法空者。無法名。
法已滅。是滅無。故名無法空。有人解云。過去未來法。名滅無。
故名無法空。有人解云。
過去未來法。名無法。是無法不可得。故名無法空也。無法。
是無法不可得。故名無法空也。
十七有法空有法空者。有法名。諸因緣和十七有法空有法空者。有法名。
諸因緣和合生。故有。二法無故。名有法空。有人解云。合生。故有。
二法無故。名有法空。
有人解云。現在一切法。及無為法。名為有法。如是有法。現在一切法。
及無為法。名為有法。
如是有法。皆空故。名有法空。皆空故。
名有法空。十八無法有法空無法有法空者。取無法十八無法有法空無法有法空者。
取無法有法相不可得。故名無法有法空。亦以觀無有法相不可得。故名無法有法空。
亦以觀無法有法空。故名無法有法空。有人解云。過去法有法空。故名無法有法空。
有人解云。過去未來現在一切皆空。故名無法有法空也。未來現在一切皆空。
故名無法有法空也。46十喻初門十喻初門第四十六46十喻初門十喻初門第四十六一如幻二如炎三如水中月四如虛一如幻二如炎三如水中月四如虛空五如響六如犍闥婆城七如夢空五如響六如犍闥婆城七如夢八如影九如鏡中像十如化八如影九如鏡中像十如化次十八空而辯十喻者。此十喻既為易解空次十八空而辯十喻者。
此十喻既為易解空
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